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第, 卷- 第% 期- - - - - - - 宁夏大学学报 (人文社会科学版)- - - - ./01 ,- 2/3 % - !# 年* 月- - - - - - - 4/56780 /9 2:7;:8 =7:?6@:AB (C5D87:A:?@ E F/G:80 FG:?7G?@ HI:A:/7 ) F?J1 !# 西方心理咨询理论在我国高校的本土化发展 魏- 荣 (合肥工业大学 人文经济学院,安徽 合肥- !,* ) 摘要:构建中国本土化的心理咨询理论与实践体系应将借鉴、吸纳西方研究成果与挖潜、创新中国心理文化资源相 结合。选取高校咨询业发展的研究视角,采撷若干西方咨询理论和技术,探讨西方复兴宗教等精神元素的咨询价 值,扬弃中国民族心理文化资源,分析折中行为咨询理论与技术、人本咨询以及新现实疗法在我国高校本土化咨询 发展过程中的适用性等问题,以期提升高校心理咨询的针对性和实效性,进一步推动高校心理健康教育事业的 发展。 关键词:心理咨询;理论取向;高校;本土化 中图分类号: K#LL 3 !- - - 文献标志码:M- - - 文章编号: $ %+LL (!# )% $ %, $ L - - 心理咨询理论是心理咨询实践操作的有效指 一- 宗教等精神元素的理论奠基价值与中国民 导。西方心理咨询理论的主流学派发展脉络应和了 族心理文化资源的融合 心理学领域四次思潮的延伸轨迹,从探讨受心理力 心理学家.87 N?56O?7 FD:AP 认为,每一种心理 量彼此驱使和制约相互作用而产生心理活动规律的 咨询理论和方法都是建立在一系列关于生命、世界 精神分析理论,到反对主观主义,重点研究外部环境 和人的思想与信念之上的,来访者在不同问题假设 对个体心理影响的行为主义理论,再到强调自我发 引导之下,从咨询中获得收益。在西方主流咨询理 展等个性化要求,以研究人的潜力挖掘为主旨的人 论的产生和论证中,我们能发现诸多强调信仰、宗教 本主义理论,直至! 世纪末,研究视点从过去的心 等精神元素对心理健康以及咨询意义的内容。弗洛 理结构、心理过程转向外部的 “话语”“互动”,强调 伊德创立的精神分析咨询理论剖析精神价值,运用 心理特质的情境性和变化性的后现代心理咨询理论 潜意识将个体童年重新建构,修正人格与性格结构; 的兴起。主流学派咨询理论至今仍在咨询活动中发 后精神分析代表人物荣格的理论观念被后人评价为 挥着重要作用。但现代科技和经济的快速发展不断 是一种生机论的生命哲学,它为非理性、直觉而超验 激发研究者质疑、拓展和创新传统理论,补缺拾遗, 的世界观欢呼,这种世界观更接近于宗教而不是! 敦促多种咨询理论整合发展,同时层出不穷的新兴 [] 世纪的科学 。人本主义咨询理论的奠基人 Q860 咨询理念契合了社会心理需求变化的多样性。 R/;?6@ 在宗教和科学双重影响下创立 “以来访者为 ! 世纪# 年代,以心理咨询为主要形式的心 中心”理论明显富有犹太—基督教传统思想的色 理健康服务活动在国内高校迅速发展起来,西方咨 彩。SG2?:00 称古老的宗教治疗传统 “灵魂治疗”是 询理论和技术成为我国高校心理咨询活动的主要理 [! ] 心理咨询和心理治疗的根源 。但随着工业社会 论依据和实践指导。但西方咨询理论产生的经济基 的发展,承认宗教和灵性适用于心

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