略论哲学视野中的社会技术.pdfVIP

第7卷第1期 东 北 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vo1．7．No．1 2005年 1月 Jouma[ofNortheasternUniversity(SocialScience) Jfln．2005 文章编号：1008—3758(2005)01—0011—04 略论哲学视野 中的社会技术 赵 晖 ，田鹏颖 (1．东北大学 文法学院，辽宁 沈阳 110004；2．沈阳师范大学 科技哲学研究中心，辽宁 沈阳 110034) 摘 要：社会技术是当前学术界颇有争议的理论问题。界定了社会技术的内涵，认为社会技 术是调整、改造(善)社会关系，解决社会矛盾，实现人类改造社会世界 目的的实践性知识体系。社 会技术与自然技术既有联系又有区别，分析了社会技术中存在的诸多哲学问题或者带有哲学性质 的问题 。同时，论述了人与社会技术的关系、社会科学与社会技术的关系、社会意识形态与社会技 术的关系等问题，着重强调了当前技术哲学要深入研究社会技术形态、社会技术结构等问题。这 些问题必须运用哲学的方法加以解决。 关 键 词：社会技术；自然技术；技术；技术哲学 中图分类号 ：N023 文献标识码：A 对自然界开发和利用价值的特别关注，对 自 复杂。为深入了解 “社会技术实在”，我们首先选 然界 “支配”和改造的强烈愿望，对 自然辩证法与 择现象学视角研究一下 “社会实在”。 科学技术哲学关系的简单化理解，使传统技术哲 胡塞尔现象学的追随者德国的阿尔弗雷德 · 学研究多着眼于 “自然技术”或 “物的技术”，而对 许茨认为：“我的 日常生活世界绝不是我个人的世 人们改造、管理社会和调整 、优化社会关系，解决 界，而是从一开始就是一个主体间际世界，是一个 社会矛盾的实践性知识体系—— “社会技术”，则 我与我同伴共享的世界”j。“虽然个体从他 自己 颇有忽视之虞。即便有的学者曾提及过 “社会技 的视角出发限定他的世界，但他是一种社会存在， 术”，却也往往认为把 “社会技术”纳入科学技术哲 植根于一种主体间际的实在之中。我们在其中出 学视野牵强附会。笔者以为，提出和确立 “社会技 生的这个 日常生活世界从开始就是一个主体间际 术”范畴，并对社会技术进行哲学反思，是 2l世纪 的世界”j。现象学关于主体间际性的哲学 问 科学技术哲学研究的新视域。 题，为我们理解社会实在提供 了一条新线索。从 主体间际的角度来看，人类经验的各种客体和事 一 、 社会技术实在和本质 件是共通的，并且对所有 “正常”的察觉者来说也 基本上是相同的。日常生活的世界既是人们运行 社会技术实在和社会技术本质，两者具有十 和互动的舞台，也是这些行动和互动的客体。为 分密切的关系，不弄清社会技术的本质，岂知存在 了在其中、在人们中间实现共同追求的意图，人们 的是社会技术?不弄清社会技术实在，社会技术 必须支配、改变这个 日常生活世界。阿尔弗雷德 · 的本质又从何而来?而我们感知的只能是现象， 许茨认为，我们不仅在这个世界中工作和操作 发现的只能是 “存在者”，没有思维，甚至没有哲学 (operate)，而且也影响这个世界。可以说，我们的 就无所谓本质。这是我们从哲学视角研究社会技 各种身体运行——动觉性的、运动性的、操作性的 术问题的一个逻辑起点。