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建构主义的学习和教学 西北师大教育科学学院 万明钢 主要内容： 一、建构主义的知识观和认识论 二、建构主义的发展观和学习观 三、建构性的学习和教学 一、建构主义的知识观和认识论 1、什么是知识 不是每一个人都能给出明确的答案，这是因为： 在日常生活中，知识的概念外延非常广泛，包括了各种各样性质、类型、范围、层次即陈述方式都不同的认识结果，因此，其内涵很难确定。 在逻辑上，什么是知识的问题与什么不是知识的问题联系在一起，实际上就是与知识标准关联系在一起。知识的标准是什么。 在日常生活中，知识概念与真理、信仰等概念之间有着复杂的关系。 1、什么是知识 我们必须回答这个问题，因为在教育学中，如果我们不能回答什么是知识的问题，那么我们就自然不能回答什么是有教育价值的知识，就不能对人类已有的知识财富进行筛选和组织，形成课程知识，甚至就不能正确看待知识与教学的关系。 什么是知识的问题是教育哲学中首要的认识论和知识理论问题。 2、关于知识的不同认识 柏拉图：知识是人类理性认识的结果，是人们对事物本质的反映和表述。 笛卡尔：由感官获得的知识是混乱的，是人与动物共同具有的；只有思想获得的知识才是清晰可靠的，是人类独有的。 杜威：一种知识是有效的或真正的知识，那么他一定提高机体探索和适应环境的能力，否则是无效的、错误的知识。 什么是知识的问题是一个开放性的问题，不可能一劳永逸地加以解决。 3、知识的发展与形态 神化知识：巫师 转述神喻 神秘性 隐喻性 形而上学知识：经院哲学 神圣性 绝对性 终极性 科学知识：客观性 普遍性 价值中立 本土知识：地方性 整体性 边缘性 前现代性 个人化知识：独特性 缄默性 4、科学知识：主流知识观 自18世纪启蒙理性主义诞生以来的主流知识观： 科学知识是自然之镜，是一组已被证明为真的命题； 科学知识建构的方法论应该是一种简单明了的程序，不带有任何主观性和直觉成分； 科学知识评价的方法论也就是证明主张为真的方法论； 科学共同体拥有客观地判断科学知识正确与否的技术标准，并以这些标准组织科学知识的生产，促进科学事业的持续进步； 5、建构主义科学观 基本主张： 人们知识的形成是主动建构产生的，而不是被动的接受； 人们的知识并非说明世界的真理，而是个人经验的合理化； 人们的知识有其发展性和演化性，并非一成不变； 近一步分析： 1、建构主义强调认知主体的主动性，非经主体的主动建构，知识不可能由外部传递给认知主体，认知主体也不会对他人传递的知识照单全收。主动性的关键就在于认知主体对各种出现的现象会根据自己先前的知识、经验赋予意义，转换了他人提供的知识并以自己的观点诠释现象。 2、当我们只根据自己有限的知识、经验诠释意义时，我们无法确定，建构出的知识就是客观世界的终极写照，所以建构主义回避真理问题。强调建构出的知识只能是自己经验的合理化和实用化而已。 5、建构主义科学观 20世纪科学的发展，特别是由于量子论和相对论的诞生，表明了传统科学观的局限： 尽管我们希望科学家建构的知识能够确定为真理，科学知识并不能够被证明为真； 科学虽然有一套建构和评价知识的可靠战略和标准，但它们并不能保证提供真理； 科学知识虽然被认为是一组关于世界的可靠信念，但它既不是确定的也不是不会错的； 6、小结 探讨什么是知识的问题会涉及到以下关系： 1、知识与认识者的关系。认识者在获得知识的过程中究竟是以个体身份出现还是以社会身份出现？是积极主动的还是消极被动的？是理性起主导作用还是感性起主导作用？ 2、知识与认识对象的关系。知识是不是外部世界的镜式反映？真正的知识是否与外部世界相符合？ 3、知识作为一种陈述本身的逻辑问题。知识有没有统一的或标准的陈述形式？ 4、知识与社会的关系。知识是价值中立的吗？科学研究活动是一种纯粹理智的活动吗？知识与利益、权力、意识形态是什么关系？社会生活中知识的产生、传播、配置是怎样受到社会因素制约的？ 二、建构主义的发展观、学习观 1、皮亚杰的发生认识论： 从知识的种族发生到个体发生：知识的个体发生（心理发生）是从简单的图式过渡到复杂的心理结构的过程，是主客体双向作用的建构过程。 图式－－同化－－顺应－－平衡－－适应 知识－－认知 哲学－－心理学 知识发展的成果－－认知发展的过程 社会的科学的知识－－个人的个别化的知识 成体系的久远的知识－－片段的一时的知识 2、建构主义的学习观 建构主义认为，知识不是通过教师传授获得的，而是学习者在一定的社会文化背景下，借助其他人的帮助（包括教师和学习伙伴），利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。 建构性学习的核心特征： 1、积极的学习。学习者必须保持积极的