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霄2013.1 马克思主义及其中国化
马克思的分配正义思想探析
朱建田
(中南大学 马克思主义学院,湖南 长沙 410083)
[摘 要]马克思视域中的分配正义是一个历史的、阶级的范畴,是生产关系体系中处于不同地位的阶级对其利益诉求的
观念表达。资本主义的非正义分配根源于生产资料私有制条件下资本对劳动的剥削,劳动异化是其主要表征。实现正义分
配的根本途径在于推翻资本主义私有制,建立共产主义公有制;共产主义社会的正义分配原则为人的全面自由发展提供 了制
度保障。
[关键词]马克思;分配正义;非正义分配;正义分配
[中图分类号] A8 [文献标识码] A [文章编号]1007—8487(2013)01—0017—04
在 《德意志意识形态》、《路易 ·波拿巴的雾月 成不变的观念,而是随着其 由以产生的社会历史条
十八 日》等著作中,马克思运用唯物史观基本原理 件发生相携相随的变化。他指出:“适应 自己的物质
揭示了分配正义的历史性和阶级性;在 《1844年经 生产水平而生产出社会关系的人,也生产出各种观
济学哲学手稿》、《资本论》等著作中,马克思运用政 念、范畴,即恰恰是这些社会关系的抽象的、观念的表
治经济学理论剖析了资本主义非正义分配产生的根 现。所以,范畴也和它们所表现的关系一样不是永恒
源及其主要表征;在 《共产党宣言》、《哥达纲领批 的,它们是历史性的和暂时的产物。”_2』( 马克思认
判》等著作 中,马克思运用科学社会主义理论阐述 为,分配正义的实现程度与社会生产力发展水平直
了正义分配的实现途径、实施原则及其人学 旨归。 接关联。随着社会生产力发展水平不断提高,社会
从唯物史观、剩余价值学说和科学社会主义三维视 满足人类需求的物质基础也会越具备,分配正义的
域予以观照,马克思的分配正义思想内蕴着一条何 实现程度也就会越高。马克思指出:“同传统的所
谓分配正义——为何分配不正义——如何实现分配 有制关系实行最彻底的决裂”的未来共产主义社会
正义的探求路径。 “在 自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底
一 、 分配正义的本质 的决裂。”L3儿睨’因此,在马克思看来,包括分配正义
“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们 在内的一切传统观念在未来共产主义社会都将成为
存在着,它就仍然是这种产物0”[1~(P533)基于社会存 人类历史的遗迹。
在决定社会意识的唯物史观基本原理,马克思认为, 马克思认为,在阶级社会中不存在普遍的正义,
正义作为一种价值观念是物质生产发展到一定阶段 正义只能是具有阶级性的正义,“它或者为统治阶
的产物。从正义赖 以产生的历史条件来看,在生产 级的统治和利益辩护,或者当被压迫阶级变得足够
力水平极端低下、资源极度匮乏、没有剩余产品可供 强大时,代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的
分配的条件下,占有观念不可能存在,正义分配的要 未来利益”J( 。马克思认为,各种分配正义的提
求也无从产生;反之,在生产力高度发达、社会财富 出反映了各种阶级利益诉求,而各阶级 “为了达到
极大涌流的社会中,“各得其所应得”的正义分配要 自己的目的不得不把 自己的利益说成是社会全体成
求会因人的需要得以满足而被消解。因此,马克思 员的共同利益”…㈣ 。在 《哥达纲领批判》中,马
视域中的正义和分配正义并没有异质性,它们都是 克思对资产阶级标榜的所谓 “公平的分配”进行了
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