郭德纲及其传统相声的_真_与_善_.pdfVIP

( ) ( ) ( ) 2007 年第 2 期 第 22 卷 清华大学学报 哲学社会科学版 No . 2 2007 Vol . 22 艺术与艺术史 郭德纲及其传统相声的“真”与“善” 施爱东 　　摘 　要 : 郭德纲及其“传统相声”的火爆 ,是 2006 年最引人瞩 目的新闻事件之一 。郭德纲打着传统相声的 旗号 ,调用了各种“传统”的手段 ,对 自己进行了全方位的包装 ,取得了巨大的成功 。相声发展史上不同阶段各有 不同的传统 ,传统是动态的不是僵化的 ,传统是在适应中生存的。聪明的商家总是善于利用流行话语的市场效 应进行商业包装 ,郭德纲所谓的传统相声本质上是一种迎合流行话语的市场策略 。传统话语的流行 ,有其民俗 主义与民族主义的背景 ,当传统的弘扬与民族情绪结盟的时候 ,许多想像的民族传统就被挖掘 、被修正 、被发明 了。当下的传统话语只是一种轮回的流行话语 , 回归传统不是必然的济世 良药 ;郭德纲的成功只是个人的成功 , 而不是相声的成功 ;相声“回归剧场”不是草根阶层的胜利 ,而是愤青和有闲阶层的胜利 。 关键词 : 朱绍文 ; 　侯宝林 ; 　马季 ; 　民俗主义 ; 　传统的发明 2006 年 11 月 4 日凌晨 2 时 45 分 ,随着长达 度有哪些信誉好的足球投注网站一下 ,可以在 0 . 00 1 秒之内搜出相关网页 ( ) 7 个多小时“相声接力跑”的结束 ,持续了 6 天的 约 95 500 篇 截止德云社 10 周年大庆 日 ,各种 德云社 10 周年庆典也终于在北京民族宫剧场落 媒体充斥着这样的文章标题 : 《郭德纲相声 :传统 下帷幕 。演出结束时 ,德云社班主郭德纲紧抱双 的胜利》、《草根名角儿郭德纲火爆京城 ,致力复兴 拳 ,在台上来来去去走了好几个回合 ,整个谢幕过 传统相声》、《贫嘴郭德纲惹火传统相声》、《久违的 程持续了 20 多分钟 ,直到凌晨 3 点 ,还有近千名 感动和欢笑 ———郭德纲的传统相声》…… 观众磨磨蹭蹭不肯散去 。事后 ,有网友使用了“空 任何存在 ,都是多种“必然因素”作用之下的 前绝后”来形容这一相声专场的火爆 。网友“北京 “偶然现象”。分析郭德纲的走红 ,可以找出许许 的秋天”说 :“很久没有因为一场演出感动过了 ,很 多多的原因 , 比如“歌颂相声”与“教育相声”等主 久没有因为感动而掉过泪了。但是昨晚 ,相信很 流相声的没落 、“草根文化”的崛起 、审美风潮的转 多朋友和我一样 ,最后的 20 分钟 , 是在泪水 、哽 向、郭德纲本人的不懈努力及其相声基本功的扎 咽、欢笑与热烈的掌声中度过的。7 个半小时 ,德 实 、郭德纲营销策略的成功 ,等等 。应该说 ,每一 云社 7 个半小时的演出 ,创造了一个历史的神话 。 种分析都有其道理 ,正如一辆汽车之所以能跑起 这在相声界 ,不 , 岂止是相声界 ,应该是整个文艺 来 ,既使用了发动机 ,也使用了连动装置 ,还使用 界体育界等等等等演出中都是前无古人后无来 了轴承与车轮 。本文所讨论的是 ,郭德纲如何巧 ① 妙地利用“传统”这一方兴未艾的主流话语 ,为 自 者的。” 己的剧场相声争取主流地位 。 几乎所有的媒体 ,都在交口称赞郭德纲复兴 了传统相声 。如果用“郭德纲”加“传统相声”在百 ①　 北京的秋天 :《郭德纲 :我愿意听你的相声一直到死》,“