中西方科学之比较.pdfVIP

维普资讯 第21卷 第5期 平原大学学报 Vo1．21NO．5 2004年 1O月 JournalofPingyuanUniversity 0ct．2004 中西方科学之比较 周建伟 (平原大学化学与环境工程系，河南 新乡 453003) 摘 要 ：讨论了中西方科学 目的、研究方法、哲学基质和文化基因等本质差异 。从中得出启示 ：其一 ，西方意义 上的近代科学是不可能在中国诞生的；其二，中国近代科学 的落后并非是 由外在的社会 因素造成的 ，而是由 内在的思维方式 、价值取向、思想观念等因素造成的；其三 ，中国在科学上的思维方式 、价值观、思想观念上必 须来一次根本性转变 。 关键词：科学 ；哲学 ；文化 中图分类号 ：N02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—3944(2004)05—00108—04 科学与哲学和文化是相互协调一致 的，是三 射等现象 ；用引力假说解释苹果和抛物体为什么 位一体的。这就意味着在不同哲学基质上 ，在不 总落到地上 ，而不飞到天上的现象 ；用 电场假说 同文化基 因上会诞生不同的科学形态，所 以，科 解释 电荷和磁体不相互接触也能相互作用的现 学与哲学和文化一样 ，也是多元 的。 中西 方 科 象；用原子行星模型假说解释粒子的大角散射现 学之间的具体差异主要表现在 以下几个方面。 象 ；用能量子假说解释黑体辐射 的紫外灾难现 象；用相对论假说解释迈克尔一莫雷实验零结果 1 中国传统科学偏重于对 自然现象的描 现象；诸如此类 ，不一而足。这些假设都是人们对 述和经验总结 。西方科学则热衷于探索寻 自然现象产生原因的一种猜测，都是人类理性思 找 自然现象背后的原因 维的产物 ，它们都属于知其所 以然的知识。用原 纵观 中国科学史 ，中国传统科学 的经典著 因解释现象 ，不满足或甚至鄙视经验知识 ，既是 作 ，诸如 《墨经》、《徐霞客游记》、齐《民要术》、《农 西方科学的本质，也是西方科学的核心。正是 由 政全书》、《伤寒杂病记》、《梦溪笔谈》等 ，几乎无 于中国传统科学与西方科学之间存在着如此重 一 不是对 自然现象的描述或经验总结，而对这些 大差异因，从而导致 ：西方的理论 (或假说)、概念 自然现象为什么会产生 ，则从不加 以深入探究。 等经常被证实或证伪，从而推动西方科学的不断 如 中医学的五行说 ．就是通过经验总结和 比附得 进步 ；而中国科学的理论、“概念”既不能被证实 ． 到的。至于五行金、木、水 、火 、土 ，同样也是从 自 也不能被证伪。其原因就在于中国传统科学的本 然现象 中归纳得到的，五行相生相克 ，差不多就 质是对 自然现象的描述和关于经验 的总结 ．而用 是对 自然现象的直接描述 。所 以说 ，用 阴阳五行 现象和经验是无法证实或证伪现象和经验的。 说解释人的生病现象 ，其实质是用现象解释现 2 中国传统科学偏重于直觉 、意会 ．西方 象 ，用经验解释经验 。 科学注重对概念的严格定义 。并运用逻辑 与中国传统科学注重对 自然现象的描述 和 和实验方法对知识进行检验和论证 经验总结不同，西方科学热衷于用原因对 自然现 中国传统科学几乎从不对有关 “概念”的内 象进行解释 。西方科学用光的微粒说和波动说解 涵进行精确界定 ，却非常强调用 “只可意会 ，不可 释光的直线传播、光的反射、折射、色散 、干涉 、衍 言传”的方法去理解知识。很显然 。这种理解知识 收稿 日期 ：2004-433—04 作者简介：周建伟 (1967一)，男，河南延津县人 ，副教授 ，在读