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日本国民性格的矛盾性及成因 2010年11月30日14:52 来源：人民论坛学术前沿（总第308期） 作者：付黎旭 董 卫 浏览： 　　【摘要】日本是一个极具矛盾性的民族，一个灵活与僵硬相伴、坚强与脆弱同在、自信与谦卑并举、包容与排外同存的民族。其国民性格形成因素主要有：语言、文化、地理环境、气候状况、国家的贫穷与富裕、文明程度及其对待文明的态度、与其他国家的关系等。 　　【关键词】日本 国民格格 矛盾性 成因 　　日本国民性格的矛盾性 　　二战期间，美国成立了专门研究日本人的小组，并得出研究成果《菊花与刀》，首开系统研究日本人、日本文化的先河。几乎同一时期，中国的蒋百里写了《日本人》，戴季陶著有《日本论》。而在此之前，日本留美博士新渡户稻造也著有《武士道》。尽管如此，二战后初期，赴日本的美国企业也大多铩羽而归，而去美国的日本企业大多获利颇丰。当时美国人甚至惊呼“日本人要买下美国了”。直至今日，从发展速度、效益、规模等方面看，在日本的外国企业与日本在外国的企业相比，也有望尘莫及之感——由此可见，时至今日，世界对日本人还是不太了解。至少，了解得还不充分。日本人难以了解，是因为日本国民性格中具有太多的矛盾性： 　　文明与落后。日本是世界第二经济大国，已经全面实现现代化。在科学技术领域取得的成就斐然，建立了现代政治、经济、文化及劳动保障制度，国民人均素质很高，科学、民主、自由、平等、人权等观念已经成为国民共识。但夫权思想严重、妇女地位低下、等级观念根深蒂固，还保持着一些落后的习惯，如书籍、杂志、报纸中使用天皇年号来表示时间，见面、打招呼、道歉、感谢时频繁鞠躬等。 　　坚强与脆弱。从古代日本武士的剖腹自杀，到电影《平型关大捷》、小说《烈火金刚》中的诸多事例，二战后日本人对美国占领时的忍辱负重，都让人认识了日本人的坚强，可以说这也是二战时美国专门组织一个小组研究日本人的直接动因。而明治维新后的“脱亚入欧”、连续十多年自杀人数超过三万人，则表现了日本人的脆弱或不坚定。 　　忠诚与背叛。正如本尼迪克特所言，忠诚、义、“义理”已深入日本人的骨髓，忠于天皇、忠于主人是他们至死不渝的信条。与此相反，如新渡户稻造的研究表明，日本历史上背叛的例子也屡见不鲜。 　　自信与自卑。侵略朝鲜、发动中日甲午战争、对美宣战(珍珠港事件)、发动第二次世界大战、二战后日本企业在世界上大举扩张、日本人在艺术或科学上取得的巨大业绩，如多人获得诺贝尔奖等，均可证明日本的自大或自信。古代历史上连年向中国朝拜称臣、今天日本外交的举棋不定、在生活中日本人的谦和甚至谦卑等，则表明了日本人的不自信或自卑。 　　礼貌与无礼。今天，全世界也许只有日本称得上“礼仪之邦”，日语敬语的发达即是明证。但另外一面，日本男人在家庭对妻子的粗暴、工作上对部下的蛮横、二战中日本军人的野蛮又表现了日本人的粗鲁与无礼。 　　正义与功利。如上所述，义的观念，已深入日本人的心灵，已经成为他们为人处世的一大准则，但“脱亚入欧”、外交上倒向强势一方等行为则表现了日本人的功利性。 　　禁欲与纵欲。正如本尼迪克特所言：“‘礼’要求武士们不可流露自己的痛苦与悲伤，以免影响他人的快乐与平静;这两者的结合便导致心灵转向禁欲，并逐渐形成了日本人的表面上的禁欲主义。”而日本男人的好色、奢侈品消费第一大国等现状，则表现了日本人纵欲的一面。 　　包容与排外(或叫开放与封闭)。生活中日本人对人友好、日本学习古代中国文化、学习引进欧美文明，均是日本人开放或包容的体现。而日本社会中的内与外之别，至今外国人、外国企业在日本的不尽如意等，则体现了日本人的封闭性或排外性。 　　严守等级制度与追求民主自由。自古以来日本社会自天皇而下的金字塔式等级制度、日语中敬语的发达、在家里洗澡时的先后秩序等均表现了日本人对等级制度的坚守，而民主自由的社会体制又表现了日本人对民主、自由、平等、人权的追求。 　　创新与模仿。直到1968年日本成为世界第二大经济体之前，西方社会一直诟病日本人是一个只会模仿的民族，但今天，日本人在艺术、科学等领域的成就，又充分表现了巨大的创造能力。 　　这种国民性格的矛盾性，使得日本人能够迅速适应各种环境，学习吸收各种文明;弊端是遇到重大决策时，往往会在各种价值观中摇摆，也使得外国人较难了解日本人。 　　国民性格矛盾性的成因 　　对一个国家或民族来说，影响国民性格的因素主要有：语言、文化、地理环境、气候状况、国家的贫穷与富裕、文明程度及其对待文明的态度、与其他国家的关系等。 　　语源的多元性。要论日语对日本国民性格的影响，首先须弄清日语的来源。因为这还是一个尚有争议的话题。关于日语的来源，有北方起源说和南方起源说两种。北方起源说认为，日语属于乌拉尔·阿尔泰语系，甚至有人认为日语就源于朝鲜语。支持南方起源说的有：泉井久之助、川本崇雄