外建史大人物分析.docVIP

古典空间：等级,中心，穹窿 密斯：暴露的结构，流畅的空间，天花和地面的平等，消解的方向性和中心性，古典的柱子和屋檐关系，网格3h铅笔，和柯布不同的秩序性。景观建筑的概念，和景观的关系， 路易康：从中心化的平面开始设计 找到一种纪念性的语言，从城市方面还是需要一种纪念性的语言。 如何获得纪念性，不赞成自由平面，不反对自由型的建筑，但反对完全自由的平面。例如密斯的无方向性的空间。 传达永恒性，通过历史建造概念的再诠释，用现代的手段达到纪念性。 熟悉古典法则。 结构有机主义 leduc 和新古典主义 稳定的承重，中心性强烈，空间分等级。“中空的石头”，又是结构又是空间，形成秩序和等级，每个空间本身的完整性。 形式，空间，结构和自由要统一 建筑由单独房间组成，简化为最初的原始单元，但互相的组合是多种方式。不能均质化。小空间围绕大空间的集合体 功能多样性被弱化，空间通过大网格积极空间被服务和小网格消极空间服务组成。初次之外没有别的层级关系。 理查德医学研究楼。有形式秩序，空间能被融合进去。 生物研究所，纪念性，感染力是内在所有的，不管是功能，反功能主义。除去满足功能还要精神的力量，感染力。 kimbell博物馆。拱顶作为空间形式，强调展览空间都是大的，服务都是小的。摆线，光的重要性。回复屋顶的空间定义作用。 柯布的昌迪加尔法院和康的达卡国会大厦 国会大厦，轴线，逻辑关系，纪念性的组织上。 现代建筑的乡土性。 柯布的朗乡教堂。 一直关注乡土。发展出新的表达，获得纪念性。 最根本的特征。 savoyi完毕后，50年代的住宅：形式有了地域性的特征，对材料的使用。 吸收了拱形的乡土形式。还是控制着秩序。 昌迪加尔市政中心和高等法院。形式里有古典秩序也有乡土。 高等法院的遮阳设计。 朗乡教堂，乡土纪念性的杰作。 回应场地：乡土建筑的重要方面。 白墙体现了地中海文化特征， 雅典卫城的场地关系。 弯曲的墙面。内外都一样。光线的引入是特色。顶和墙壁是分离的。 曲线的围合体现的思想。不仅是形式还是听觉上的容器。 墙洞的斜度，光线的明暗变化。 和光的关系。 两边都能用的神像。和场地的呼应。 屋顶从飞机中提取灵感。 巨构建筑，建筑到城市规划。 明日城市。功能城市的理论，功能的合理分布，空间的组织，合理的居住环境。生活，居住，游戏，交通。 工厂一样复制的基本单元，从历史建筑中得到启示。 个人单元和共同体，个体化的居住和社区化的组织兼顾。 马赛公寓：城市居住单元的构想。插入单元，模数。 阿尔及尔规划： ciam国际现代建筑协会 为工业化时代建立一种合理的城市化规划思想。以柯布为核心。 teamx分离，强调人为规划过分，不光是功能的满足而是空间如何实现，着重心理感知。 粗野主义：客观呈现经济状况，不需要粉饰。 aldo van eyck:teamx一员。 社会学关系：有原型，有多种秩序。迷宫般清晰，无等级，建筑框架，个人选择。 人有多选择，内部空间不对人控制。 丹下健三：空间城市规划。 高技术：蓬皮杜 阿拉伯研究中心：nouvel。能够控制的窗户。 现代建筑的危机：后现代主义 过简单面对问题，形式的变化带来历史的断裂。技术和功能的表达，不是情感的需要。 强调功能合理，不顾人的心理需要。 路易康：已经开始了思考，纪念性的意义，感染性，批判性发展。 60年代后期。文丘里：建筑的复杂性与矛盾性，挑战现代建筑，思考形式特征问题。 建筑师的义务是解决，而不是全部排斥问题。 简化是方法不是目的。 more is not less,less is bore 阿尔托的复杂空间，整体的呈现。含混带来了丰富的意义，模棱两可的可能性。 对历史的重新阅读。象征性，装饰，模棱两可，打破规则， 手法主义，巴洛克，洛可可，现代建筑中的的复杂。 罗马风门洞的权宜之计。savoyi对柱子的调整。 最反对密斯的形式，只呈现标准的秩序，拒绝了矛盾的出现。 流水别墅省略了竖向。为了强化横向，古根海姆。强化螺旋 室内和室外需要的是不同的东西。哥特和巴洛克。是城市建筑的本质特征。回应各个方向的复杂性。 互相折射和回应。巴洛克 母亲别墅：尺度和内外的模糊和不定。 建筑不能只表达自己。建筑是交流的东西。对大众文化的包容。密斯的节点只有专业人员才能阅读。 功能和建筑是分开的。批判现代建筑形式的简单化和抽象化。 斯特恩，历史主义，文脉主义，隐喻主义。和现代3个不同点， 格雷夫斯，飞利浦约翰逊，回应密斯。 斯特林：斯图加特老美术馆。纪念性场所， jencks后现代的特征：双重译码（大众和职业），朗乡教堂的联想，折中的方式。 Moneo对文丘里的解释：以经验为遗产的，和关系的本身已经是一种素材。建筑不是那么职业性的。而是要包容更多。人和经验已经形成了整体。 后现代建筑的理论 阿尔多罗西：城市建筑学。新理性主义。 反对