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央行廉洁文化教育需要突出四个方面的内容 　　加强廉政风险防控是党中央深入推进反腐倡廉建设的重大决策部署，是从源头上防治腐败的有力抓手，是有效推进惩防体系建设的重要举措。“制度让想犯错的人犯不了错，文化让有机会犯错的人不愿意犯错。”制度建设是硬约束，文化建设是软约束。在加强制度建设的同时，重视文化的基础作用，在现代文明的基础上，建设一种与市场化、民主化、法治化发展方向相一致的廉洁文化，我们的反腐倡廉才会有深层的理念支撑和坚定的信仰追求。要加强廉洁文化教育的创新，开展形式多样，丰富多彩的廉洁文化教育活动。鉴于此，笔者认为，在人民银行开展岗位廉政风险防控工作中，要突出节俭、自律、民本、诚信等方面内容的廉洁文化教育，它们是廉洁文化的底蕴，也是构建廉洁文化的基石。廉洁文化教育在面向人民银行全体干部职工的同时，要把教育的重点放在各级行的党员领导干部身上。 　　一、突出节俭文化教育、以俭为荣 　　（一）俭以养廉 　　生活简朴，养成良好的节俭习惯，是我们共产党人，尤其是党员领导干部最起码的修养。由俭入奢易，由奢入俭难。节俭，是领导干部应有的家庭观，更是必须坚持的从政观。于己，多为子女留传精神财富，自强传家园，俭德训子孙，抵御拜金主义、个人主义和享乐主义的冲击；于公，则可以明明白白地做官，干干净净地做人，始终保持共产党员先进性，在人民群众中树立良好的形象，很好地服务于党和国家的事业。 　　（二）俭以养德 　　“静以修身，俭以养德”。在明人徐榜的《宦游日记》里，说节俭有四种益处：节俭的人不贪淫，可以养德；节俭的人，淡泊慎用，可以养寿；节俭的人肠胃清虚，可以养神；节俭的人无求无愧，可以养气。就这四点来说，节俭真是美德，并不因观念的改变而显得陈旧。这对现在领导干部来说，应该从中得到启迪与警醒。共产党人就是要有不同于一般人的追求，方志敏烈士说得好，“清贫、洁白朴素的生活，是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。既然是民族先锋，是党员领导干部，共产党人就不是普通人，而应该是：一个高尚的人、是一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。 　　（三）俭以养富 　　俭，何以养富，清末名臣曾国藩的外孙聂云台在所著的《保富法》一书中，他将自己一生见闻的诸多家族败于挥霍奢侈的事例，结合历史经验教训向世人揭示了这样的一个现象：传下万贯财产企图袭荫后代的官员、商贾，偏偏是“有心栽花花不开”，其子孙能读书、务正业、上进的，可谓是凤毛麟角。相反，不为子女攒钱，以俭朴作为家训的，却是“无心插柳柳成荫”，他们的后代多很优秀。富者，财富也。从其本质上讲，有物质财富和精神财富之分，而长久受用且能真正庇荫子孙的是精神财富。《保富法》中所探究的显赫家族的兴衰之道，鲜明地道明这两者的关系。 　　在这方面，老一辈无产阶级革命家陈云为我们做出了榜样。他把毕生精力奉献给了党和人民的事业，克己奉公，没给家人留下什么遗产。他留给家人子女和世人最重要的遗产，就是“不唯书，不唯上，只唯实”。这是留给后代的最宝贵的精神财富，犹如江上之清风与山间之明月，取之无禁，用之不竭。与之形成鲜明对比的是，现实生活中，为数不少的位高权重者，为了给自己留条后路，为子女打下基础，忘了信仰原则，无视党纪国法，没有良知底线，恣意妄为而纷纷落马。俭以养富，是一种劝诫，更是一种规律。 　　二、突出自律文化教育、洁身自爱 　　（一）洁身自爱 　　就是能自律，在诱惑面前能管住自己。我们时常讲的自重、自警、自省、自励，自我教育、自我管束，自己修正，自己改错、自己我完善，反映的就是自律文化的要求，也是慎独精神的延伸。史书中有这样一则故事：清代河南巡抚叶存仁一次离职时，僚属们为避人耳目，就在深更半夜用小船给他送了一批礼品。叶存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就写下了一首诗，巧妙地加以拒绝：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏已知。”其中，“不畏人知畏已知”集中体现了这位巡抚的人生操守，对我们加强思想道德修养、提高拒腐防变能力不乏借鉴意义。人民银行的各级党员领导干都应该加强自律方面的思想道德修养，秉持慎独精神，拒腐蚀，永不沾。 　　（二）严以律己 　　“畏人知”与“畏已知”，一个是外部约束，一个是内在追求，实际上就是今天所说的他律与自律。应该说，“畏人知”与“畏已知”对加强思想道德修养、提高拒腐防变能力都是不可或缺的。但就表现形态而言，“畏人知”往往带有被动色彩，是不得已而为之；“畏已知”则更多是主动、自觉的行为，是做人做事的一种原则。一个人“畏人知”，也就是在有监督的情况下能够不越“雷池”、遵守“规矩”，固然不易；在没有监督甚至没人知道的情况下却因为“畏已知”而能够坚持原则、不为利诱，实在更难。所以，这种“畏已知”的自律精神十分可贵，因为真正的慎独是生命的自