春晖中学文化德育的理论假说与实践架构.docVIP

春晖中学文化德育的理论假说与实践架构 李培明 （浙江省春晖中学，浙江 上虞 212353） [摘要] 学校德育工作有效性不足，面临窘境，为改变现状，我们从学校文化的研究与创新入手，将学生德育工作置于学校文化的整体背景下，挖掘文化与德育的内在联系，开创性地提出文化德育概念，探索学校文化德育的新模式，以德育课程化为基本实施途径，通过在人文环境中浸润灵魂、实践活动中体验生活、学科教学中渗透德育、校本课程中健全品质，开创学校德育工作新局面。 [关键词] 学校文化 德育功能 德育课程化 一、文化德育提出的背景 塑造学生心灵的德育工作一直是学校教育的核心，但我们深切的感到德育工作仍是当前学校教育的薄弱环节，特别是随着以“以人的全面发展为本”的教育观念的确立，使学校德育工作所面临的窘境日益显现。长期以来，我们一直致力于对学生进行道德判断、道德认知的教育，强调学生的行为规范的训练，忽视学生体味认知与规范所寄寓的价值内涵以及行为规范在实践中的践行。学校还普遍存在德育工作的专职化、德育队伍的专人化、德育内容的片面活动化、德育方式的形式化等现象，造成学校德育与智育的剥离，使中小学德育出现了很大一块“真空带”，导致学校德育工作有效性不足，德育工作日趋困难和严峻，部分学生道德情感素质偏低、心理问题突出。 为改变目前学校德育教育所面临的尴尬境地，我们必须摒弃为德育而德育的传统德育模式，而应该面对现实，跟随当代管理学对“物”的管理转向对“人”（整体的、复杂的、全面的、深刻的人）的管理的发展趋势，探索一条更具有活力和推动力的德育新路子。我们从学校文化的研究与创新入手，将学生德育工作置于学校文化的整体背景下，挖掘文化与德育的内在联系，探索学校文化德育的新模式，开创德育新的境界。 二、文化德育的理论依据 （一）社会文化建构主义认为，“学习是一个主动建构过程，心理活动是与一定的文化、历史和风俗习惯背景密切联系在一起的，知识与学习都是存在于一定的社会文化背景中的，不同的社会实践活动是知识的来源”①。所以，它着重研究不同文化、不同时代和不同情境下个体的学习和问题解决等活动的差别,研究一定文化背景下的个体为达到某种目的而进行的实际活动。这些实际活动是以一定的社会交往、社会规范、社会文化产品为背景的，学习首先是进入某一实践 共同体的文化的过程。个人的认知加工过程是通过社会和文化的加工过程而被分类的。就其本质而言，社会文化建构主义要求特别注意学习者环境中的文化惯例，按文化方式组织的能影响学习和发展的活动，强调以文化方式发展的文化系统。学校文化德育就是注重学校文化的挖掘与创新，让学生在学校文化的大环境中实现道德品质的主动建构。 （二）科尔伯格的道德发展心理学认为“人的品德的形成更多是无意识的、内隐习惯的过程” ②。品德的基本心理结构实际上乃是由道德认识、道德情感、道德意志以及道德行为这四种主要因素所构成。隐性课程可以作为促进道德成长的手段，道德教育不仅是道德知识的学习过程，更重要的是道德行为的养成。道德教育的目的不是完成道德知识的记诵，而是是个体实现道德上的学习和超越，塑造完全的道德人格，使其由单纯的道德认知向道德认知与道德行为统一的转变。因此，“隐性的道德教育是学生的无意识学习，教育者以暗含的、间接的、内隐的方式呈现教育内容” ③。施教过程中教育的痕迹不明显，教育者通过委婉的方式向学生传递知识信息、价值观念，使学生在接受过程中呈现主动学习，而不是被动接受。学校文化是属于隐性课程的，对学生的品德形成影响是巨大的。 三、文化与德育的关系 文化是一个复杂的综合体，它是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，现代教育注重人文主义思想，重视人的个性发展，使人和环境达到和谐统一，人和环境产生一种互动效应，无疑是一种最好的教育方式。教育的环境要达到内在和外在的和谐统一，也就是让环境陶冶人的性情，使受教育者产生一种内在的感化。 ??? 对学校的德育来说，学校文化与学校德育工作存在着一种密切与辩证的关系。一所学校的文化对学生的德育影响是毋庸置疑的，而且是深刻的具内化力的影响，它把德育的教育思想、理念、教育意图变成一种精神化的形式溶于文化氛围中出神入化地对学生进行教育，这是一种高超的德育艺术，其高超之处就在于一切尽在不言中，不留痕迹的教育方式。它体现的决不是盲目的在发挥作用，而是一种有目的有意识的行为。德育的文化建设功能也是显而易见的，它发挥着传递道德文化、政治文化的作用。它传递一种世界观、人生观、价值观以及各种理性形态的文化，如情感、态度、信仰等，德育在构建校园文化的整体反应过程中发挥着重要功能。可见，学校文化的德育功能，对学生德育发展发挥着导向、激励、塑造和规范的作用④。 （一）学生价值观的导向功能 学校文化作为一种特有的社区文化，它是学生价值取向的向导。