经济学第二章(免费).pptVIP

第2章 人性的根源·社会秩序·市场经济制度 ?人性的根源 ?社会秩序的发展 ?市场经济制度的建立 人性的根源 1.1人类是一种自利的生物 达尔文说，生物进化是一个优胜劣汰的过程，因此趋利避害是包括人在内的各种生物能够生存在世界上的前提。自利是一切生物的基本特性。 所谓自利是指追求自身利益的行为和倾向。与自私同义，只是后者在日常生活中被赋予了贬义的色彩。与其他生物不同，人的自利行为主要表现为最大 限度地争取自己的经济利益 人性的根源 1.2 利他行为的表现与原因 利他行为的确存在 利他行为总是有条件、有限度的 利他行为在总体和长期范围内对每个人都有利 动物界的利他行为是在群体生存的选择中形成的 几乎所有无私行为的背后都有某种特殊利益的支持，利他行为是一种特殊的自利行为（上帝与一个好人的对话） 人性的根源马斯洛的需求层次理论有助于解释人的利他行为 自我实现 献身自己独特的理想 受人尊敬 助人、行善、为公众服务…… 社交需要 恋爱、交友、娱乐、集会…… 安全需要 加班、学习、锻炼、储蓄…… 生理需要 吃饭、睡觉、喝水、 生育…… 人性的根源 1.3想象中的无私社会 利他主义值得鼓励，是否把所有的人都变成利他主义者，就可以把世界变成美好的理想天堂呢？ 如果每个人都奉行完全的利他主义，不仅避免不了纠纷，而且这个社会根本就无法运转和生存。人人利他的悖论：找不到一个接受利益的对象。除非有一些总想占便宜的人存在！ 虽然不能把无私奉献作为社会交往的基本原则，但社会中仍然需要无私谦让的精神和行动 。 社会秩序的发展  社会秩序的发展 2.1社会为什么会有法律和道德？ 道德和法律的最大特点是：它们是为了遏制盲目的自利行为而作出的规定，但结果是使每个人的利益得到更多的保证。遵守道德比法律监督更节约成本。 法律和道德的另一个共同点是：违反之后都会受到惩罚。一个违反道德的人，会受到家人的责骂、社会的谴责，导致名声扫地，众叛亲离，没有人愿意跟他交往。这最终会损害到他的精神和物质利益。 社会秩序的发展 2.1社会为什么会有法律和道德？ 作为人的社会行为规范，与法律相比，道德是更为根本的要素。法律和道德是为了更好地维护每个人的利益而产生的，如果人人都遵守道德，就用不着制订法律。但由于很难保证每个人时刻都遵守道德，所以才需要法律。正因为如此，法律的精神和道德的要求在大部分情况下是一致的。普通人只要讲道德，不学法律也不至于犯法。 社会秩序的发展 2.1社会为什么会有法律和道德？ 与人们道德不相符的法律，往往难以执行，也不可能长期存在。道德和法律不会长期背离。道德是制订法律的根源和依据，而法律是形式化、精确化、强制化的道德。 道德和法律是维护社会利益的行为准则，是社会秩序的两大支柱。 社会秩序的发展 2.2国家产生以后人的自利行为 在追求利益的过程中，为了避免盲目自利带来的损害，社会产生了道德和法律。道德可以靠每个人自觉遵守，但法律必须有专门的机构来监督执行。 追溯人类历史，由群居到原始部落早期，人类以血缘为纽带，不存在国家和法律。 由生产力提高导致产品剩余的出现是促成一系列变化的根源。部落内部的偷窃、利益纠纷，部落之间的掠夺，使得建立专门的暴力机构成为必要。 社会秩序的发展 2.2国家产生以后人的自利行为 一旦出现专门的执法机构，国家的雏形就出现了。国家之所以产生，是因为在一个社会里，法律的存在对大家都有利。为了执行法律，必须建立专门的暴力机构，包括警察、军队、法庭、监狱、官员等。为了供养这些执法机构的人员及设施，受法律保护的人必须上交一部分劳动产品，也就是赋税。在一定区域里发挥作用的法律、赋税和暴力机构，就构成了国家。 社会秩序的发展 2.2国家产生以后人的自利行为 在出现国家之后的几千年里，围绕国家政权出现了各种各样的战争和屠杀，但国家的两个重要功能：抵御外部掠夺和维持法律秩序，却一直没有改变。一旦丧失这两个功能，国家的统治者就必然垮台。因此，尽管历史上的大部分国家都出现过剥削甚至奴役的记录，但与无政府状态的混乱相比，国家秩序是一种进步，是人们不得不选择的社会生活方式。 社会秩序的发展 2.2国家产生以后人的自利行为 国家政权产生于暴力，并以暴力施以统治，最终又毁于暴力。在人类社会早期，执法者和盗匪类似，他们之间并没有一条不可逾越的界限。 在人类社会早期，出现