共时、语言形式和转换——语言学名著的方法论思考.pdfVIP

维普资讯 2007年第6期 中文 自学指导 NO．6。2007 (总196期) Reviews and Research on Chinese Literature Sum NO．196 共时 语言形式和转换① 语言学名著的方法论思考 鞠 李明洁+ 内容提要： 索绪尔的 《普通语言学教程》、布龙菲尔德的 语言论》和乔姆斯基的 《句法结构》是二十世纪影响深远的 三部语言学名著。本文分别选取其中的 “共时”、“语言形式”和 “转换”等概念，分析其中的方法论精髓，探讨 “共 时”之于 “脱时间化”、 语“言形式”之于 “相似”以及 “转换”之于 “简化”的方法论意义；从而把握语言学 家在语言本体层面上分析符号系统的构成成分、规则及其性质的研究路径。 关键词 ： 共时、语言形式、转换、方法论 二十世纪的语言学发展，若以观点之新锐和影响 对于这一经典观点，往往存在着这样的一些误读 ： 之重大而论，索绪尔的 (普《通语言学教程))、布龙菲尔 有两种语言系统，一种是历时的，一种是共时的；语 德的 (语《言论》和乔姆斯基的 《句法结构))无疑是居 言现象既有历时的，又有共时的；语言学研究既要采 于前三位的标志性著作。这三部名著之中的观点相对 取历时的方法，又要采用共时的手段。 于其所处的时代，闪耀着令人瞠目的创新光芒，一直 这些误解之所以产生，恐怕还是在于 “共时”这 为人称颂 ；而其中所包含着的方法论思想，却被其观 个概念的提法。索绪尔提出这一概念，是想与风行的 点之耀眼而遮蔽，有关讨论往往流于疏浅。本文拟分 “历时”语言研究方法相区别，而并不意味着他承认 “历 别选取三本名著中的 “共时”、“语言形式”和 “转换” 时”语言的存在。而 由于 “共时”和 “历时”往往被 等概念，从其产生的历史背景出发，分析其中的方法 看作是相对应而存在着的一对概念，人们 自然就会陷 论精髓，从而论证这些方法论对于语言学发展的影响。 入这样一个预设，即 “历时的语言是存在的”。但这一 点却正是索绪尔竭尽全力想要反对的。在索绪尔看来， 一 “共时”与 “脱时间化” 语言系统根本无 “历时”可言。我们不妨从以下三个 索绪尔所处的时代是比较语法的鼎盛时期，他本 方面来看 ： 人的学术渊源也在于此 ，对于比较语法关注历史细节 首先，语言现象可以追寻其成因，但是这些成因 而忽略语言系统的倾向，他有切身的体会和清醒的觉 对于语言系统而言，却是无关的。 “语言中凡属历时的， 悟。相对于 占有绝对统治地位甚至积重难返的 “语言 都只是由于言语”…(P141)。 “走”在古代汉语中的意思 的历时观”，素绪尔提出 “共时”这一正本清源的概念， 是 “跑”，现在的意思则接近 “步行”，这种历时的溯 并指出这是语言学的 “第二条分叉路”，“一条通往历 源是正确的，但这并不能影响 “走”在现代汉语中是 时态，一条通往共时态”。…(P141) 与 “跑”相对 ，构成同一个语义场的。 “词源和共时价 【作者简介】李明洁 (1968一 )，女，华东师范大学中文系副教授。 ① 本文是 “华东师范大学研究生重点课程建设 ：西方语言学家原著选读”的研究成果之一。项 目编号：521Z0284。 40 维普资讯 值是有区别的两回事”… (r㈣38。也就是说，历时的因 所针对的对象、方法都不尽相同，不能构成非此即彼 素并不影响共时的系统规则。再如 ，现代汉语有不少 的关系。卡西尔在 ((人论))中对索绪尔的解说也支持 古代汉语的遗存，像成语 “一草一木”和 “三言两语” 了这一看