《稽神录》校勘拾遗.pdfVIP

第24卷第4期 邢 台学 院 学 报 Vo1．24．No．4 2009年 12月 JOURNALOFXINGTAIUNIVERSITY Dec．2009 《稽神录》校勘拾遗 刘 婧 (广西师范大学文学院，广西桂林 541004) 摘 要：2001年上海古籍出版社 《宋元笔记小说大观》收编 《稽神录》六卷，拾遗一卷，补遗一卷。其 中存在一些校勘错 误 ，摘录误校及标点错误十一条于此，以供商榷。 关键词：稽神录；徐铉；校勘 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1672—4658(2009)04—0052—02 2001年上海古籍出版社出版了历代笔记小说大观丛 家”为下文的叙述作铺垫。如果不断开层次不清。因此 书。其中《宋元笔记小说大观》中的 《稽神录》为傅成校点。 “其妻在家”应该是一个独立的内容，才与下文文意相合。 据其校点说明：此本以涵芬楼本为底本，参校 《学津讨原》 四、(1)明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅， 本、文渊阁 《四库全书》本、中华书局版 《太平广记》、类《说》 门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住 以及有关史志。此校本与 1996年中华书局出版的白化文 此久，无木可市。(卷三，徐彦成)…(P，69’ 《稽神录》点校本同出商务印书馆本，是目前 《稽神录》最为 按：“少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住 完备的本子。在阅读的过程中，我们发现了11处点校方面 此久，无木可市。”句，中华书局本 《稽神录》标点 J(9)与 的问题，浅述如下： 宋《元笔记小说大观》同，标点错误。《汉语大词典》：从容： 一 、江西村中雷霆，一老妪为电火所烧，一臂尽伤。既 盘桓逗留。举例：《楚辞 ·九章 ·悲回风》：“寤从容以周流 而空中有呼曰：“误矣!”即坠一瓶，瓶有药如膏，日：“以此 兮，聊逍遥以自恃。”唐代A行简 《三梦记》：“夜已久，恐不 傅之即瘥。”妪如其言，随傅而愈。家人共议此神丹也，将 得从容，即当睽索。”4¨J( 所以，“从容久之”是指逗留了 取藏之。(卷一，江西老妪)J(PIsI) 多时的意思，因此才有下句 “彦成因言住此久”。因此 “从 按：“家人共议此神丹也，将取藏之。”点校有误。中华 容久之”与“酒膳丰备”应当用句号断开，点为 “少年出延 书局本 《太平广记》点校为：家人共议。此神丹也。 (P3456) 客，酒膳丰备。从容久之，彦成因言住此久，无木可市。” 句读无误。中华书局本 《稽神录》点校为：家人共议：此“神 (2)彦成回，始至秦淮，会吴师殂，纳杉板为棺，以为材 丹也。”L3J(P7)标点无误。“此神丹也”在古汉语中是一个完 之优异者，获钱数十万。(卷三，徐彦成)1~(P169) 整的可以独立成句的结构。“此…也”是一个判断句的句 按：中华书局本 《稽神录》标点为：以为材之优异者。 式。例如：《苟子 ·天伦》：日：“是何也?”日：“无何也。是 获钱数十万。_3J(P39-40)这是正确的。这里的“者”字是一个 天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”“是”是代词，作主 助词，用于句末，表示一种语气，说明 “纳杉木为棺”的原 语。“此神丹也”与此类似，“此”作该句的主语。“此神丹 因。如果不用句号，“者”字就是代词，表示 “什么样的人”， 也。”应该独立成句，表示判断。 造成获得钱财数十万的人是买棺木的人，而不是彦成的误 二、江南司农少卿崔万安，分务广陵。尝病苦脾泄，困 读。因此 “以为材之优异者”后应当标点为句号。 甚，其家人祷于后土祠。(卷一，崔万安)HJ(P155) 五、近有渔人，泊舟马当山下。月明星细，见一大鼋出 按：中华书局本 《稽神录》点校为：尝病苦脾泄，困 水。直上山顶，引首四望。……前之鼋亦下，未及水，死于 甚。J(PI5)标点正确。“困甚”后当点为句号，表示一个内 岸侧。(卷三，渔人)¨