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漫谈西双版纳傣文的产生与完善 漫谈西双版纳傣文的产生与完善 岩温龙 关于西双版纳傣文的产生问题，学术界对这个问题已写过不少文章，归纳起来有以下几 个观点：一是1至4世纪说，二是3世纪以前说，三是6至8世纪说，四是13世纪说。①以 上学说为我们找到西双版纳傣文产生的确切年代搭桥铺路，为我们找到西双版纳傣文产生年 代提供了有利的线索。本文就这一问题谈谈自己的初步看法。 一、以物表意 西双版纳傣文没有产生之前，西双版纳傣族先民是采取什么方式来进行交流或传递信息 呢?在远古年代里，西双版纳傣族先民主要是用日常生活接触得较频繁的物件进行交流或传 递信息的。如某地发生了战争．局势很紧急时，是以一根鸡毛加火炭派人送给对方，表示告 急求援。如果送槟榔、甘蔗和芭蕉给对方，则表示友好；但是，如果送去的是一包红辣子． 则表示愤慨或断绝关系的意思。如用一根木权插在山上或地上，却是表示这座山林或这个地 方是属于插木权之人先发现，后来者不能占用等等。 古代西双版纳傣族的这种以物代替符号传递信息或交流的方式，延续了很长时间。西双 版纳傣族先民们后来遇到很复杂的事情，在以物件不能表达其意思的情况下，他们又以其他 方式来求改进，逐渐摸索出实事记事和图画记事的方法，并孕育了西双版纳傣族的象形文字 和数字文。 二、以象形文字表意 笔者在古代西双版纳傣族情书中看到一本《凤凰情书》，书中有一幅凤凰图画。图画中 ①(西双版纳傣族出版词目初撰》，载《云南出版工作》．1987年第1期；郗卫宁主编：《傣族文化 论)，昆明：云南民族出版社，2000；刀世勋：《西双版纳傣文)，载《民族语文)，1980年第6期；江应谍： 《傣族史》，成都：四川民族出版社，1983。 347 汉藏语言研究 有一对凤凰，右边一只是凤，即表示是男的；左边一只是凰，即表示女的。画中的这一对风 凰把脖子扭在一起。书中又有一幅凤凰图画，图画中的两只凤凰身体依偎着，脖子扭在一 起，两嘴同衔一朵鲜花。又有一图凤凰图，画中的一对凤凰扭在一起，嘴仍对着嘴，但凰的 嘴转过来对着凤。以上三幅凤凰图画中的意思是说：第一幅图是男青年向女青年求爱；第二 幅图表示女青年愿意嫁给男青年；第三幅图表示女青年不同意嫁给男青年或已有了恋人。这 三幅凤凰图画客观地说明了西双版纳傣族在没有文字的古老年代里，以凤凰图呵表示爱或不 爱的含义。青年男女若接到这样的图画的话，都懂得其内涵和意思。这种凤凰图画实际上就 是西双版纳傣族的最初图画文。图画文就是把一个复杂的事情或事件集中在一幅画中。但不 对图事的内容作任何语言上的描述，只求形似，不求逼真。 随着西双版纳傣族社会的发展，西双版纳傣族先民们在图画文的基础上创造了象形 文字。笔者收集到了两本傣族历法推算书，书名叫做《挑选嫁吉日》。两本书中有两种不 同的最初的西双版纳傣族的象形文字，每一本书中都记录了以三十个为一组的象形文字， 但在三十个为一组的象形文字中只重复使用六个象形文字。两本书中的象形文字符号有 如下不同： 穴 ￥ 服 髟 疗^ C， 公 ^^ 图L 图2 图3 v^)(卧 ^V^g 图6 虽然两图的象形文字不一样，但是，两图的读音都一样，两图的表意都是一样的意思。 图1称“ho：1suplⅢ1X1．1．1113”，意为头套在胯里往上不是吉日。象形文字中“穴”和“两” 表示人，上方表示男人．下方表示女人。图中表示女人被挟在男人的胯里往上的日子娶亲或 嫁人，婚后妻子早逝，丈夫愁苦，生活困难，所以这一天不能办婚事。 图2称“ho：1supl】【a：1u妒”，意为头套在胯里往下不是吉日。图中第一转下的代表女人，被 套在女人胯里的代表男人。男人被套在女人胯里往下的日子不吉利。如果在这天成亲。那么 婚后丈夫早逝，将留下生活贫困的孤儿寡母