关于保护我国濒危少数民族语言文字的思考.pdfVIP

第九部分民族文化产业及其他 关于保护我国濒危少数民族语言文字的思考 安清萍 江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，为促进民族地区经济发展 和社会进步，为建立良好的平等、团结、互助的社会主义民族关系赋予新 的内涵，民族语文工作将以此为契机，争取把保护濒危少数民族语言文字 工作纳入国家有关部门的中国民间文化遗产保护工程，这对民族地区的 少数民族认真学习《国家通用语言文字法》，继承和发扬传统文化，进一步 贯彻落实中央实施西部大开发的战略目标具有重要的现实意义。 一、我国濒危少数民族语言文字的基本情况 濒危语言文字是指使用人口比较少并且在许多的社会使用领域中没 有发挥其社会使用功能的语言文字。其濒危标准有5个指标：丧失母语 人口的数量；母语使用者的年龄；母语使用能力；母语使用范围；民族群体 的语言观念。 我国是一个多民族多语言多文种的社会主义国家。少数民族语文使 用情况大致分为三个层面：第一层面的使用范围是参加国家党政部门及 教育科技文化的活动如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、壮等民族的语 言文字；第二层面是指那些在民族聚居地方为当地政治、经济、文化教育 中仍然发挥着重要作用如傣、苗、瑶、柯尔克孜、锡伯等民族的语言文字； 第三层面仅限于适合在日常生活中或学术研究中应用如满、畲、土家、京、 裕固、赫哲等民族的语言文字，由于使用的人数太少，使用范围太小，已处 于濒危状态或正在走向濒危边缘，通常也称为弱势语言文字。如，满族全 国有1068余万人，但懂满语文的人数仅有几百人；畲族全国有70余万 一136l一 民族文化理论与实践 籀獭戮搿缀鼎麴嬲麟编缁獭缀爨嬲黼溯 人，可懂畲语的只有几千余人；京族的“字喃”，能看的懂得只有几个70岁 以上的老人。可以预测，中国濒危少数民族语言文字的数目将随着时间 的推移而不断增加。 随着经济全球化和地区经济发展速度的加快，在信息化社会里，网 络、媒体的普及，使一些弱势语言文字的功能将陆续减弱，直至最终消亡。 这是世界语文发展的总趋势。弱势语言文字～旦消亡，其中积存和蕴藏 着的文化现象也将随之消失，到时候再想收集、整理那些民族语言文字将 成为一件永远不可能实现的憾事。这既是使用该语言文字的群体的损 失，也是人类财富的损失。一位著名的国际语言学家说过，语种的消亡与 物种灭绝一样可怕。 中国部分少数民族语言文字的社会使用功能正在日益减弱，不少处 于濒危或接近濒危状态。这一现象已引起许多有识之士的深深忧虑。 2000年10月，中国民族语言学会和民族语文杂志社在京联合召开了“濒 危语言问题研讨会”。与会者围绕濒危语言问题在我国现阶段所表现出 的个性特点与世界范围内濒危语言问题所具有的共性特征，以及如何立 足我国弱势语言的实际情况，进行濒危语言资料的保存和抢救等诸多方 面进行了广泛的讨论和交流，并提出了积极的对策性意见和建议。自 2001年起，国家民委语文室与社科院民研所合作，在当地政府的协作下开 始了对濒危程度较高的满、赫哲、畲、京、裕固等民族语言文字展开调查记 录和收集整理工作。 二、做好濒危少数民族语言文字工作的必要性和紧迫性 根据1998年教科文组织制定的《教科文组织宣布人类口头和非物质 遗产代表作条例》，濒危的少数民族语言文字属于应该保护的人类口头和 非物质的无形文化遗产。对一个民族来说，无形文化遗产乃是本民族基 本的识别标志，是维系民族存在发展的动力和源泉。语言文字的濒危乃 至消亡，一方面标志着阻碍人类交流的语文障碍正在消失，同时也意味着 大量的人类传统文化随之灰飞烟灭。语言文字濒危的原因，既有因自然 灾害、政治变革而导致的语言群体灭绝、失散，也有一个群体的成员被迫 或自愿、自觉或不自觉地转用主体民族的语言文字而产生的文化同化。 一1362— 第九部分民族文化产业厦其他 现阶段的语言文字濒危乃至消亡，其原因主要是一个群体的成员为了自 身的发展而自愿、自觉地转用其他民族的语言文字。 随着改革开放的不断深化、西部大开发战略的实施和少数民族的发 展进步，以及国家对通用语言文字传播力度的加强，我国少数民族出于自 身发展的需要，已更加自觉地