基于三化模型的“蓝田泥塑”品牌核心价值的提炼与传播.pdfVIP

第27卷 第 1期 开封大学学报 Vo1．27 No．1 2013年3月 JOURNALOFKAIFENGUNIVERSITY Mar．2013 基于三化模型的 “蓝田泥塑”品牌核心价值的 提炼与传播 金 埒 (郑州航空工业管理学院 艺术设计学院，河南 郑州450046) 摘 要：浚县 “蓝田泥塑”品牌的塑造可采用三化模型，即 “品牌用途化一 品牌产品化一 品牌 形象化”。可分三个阶段向消费者传递不同层次的信息诉求，分别是：首先，告诉消费者 “蓝 田泥 塑”泥咕咕的特点、用途，这可以满足消费者最基本的心理需求；其次，告诉消费者 “蓝 田泥塑”泥咕 咕的历史根基、文化底蕴和美好寓意；最后，告诉消费者，只有 “蓝田泥塑”品牌的产品才拥有纯正 文化血统和历史根基。最终使这一品牌成为消费者心中第一泥塑品牌。在中原经济区建设的大背 景下，提炼河南省众多非物质文化遗产品牌的核心价值，走产业化、品牌化发展之路，这是使非物质 文化遗产获得世人广泛关注的最佳途径。 关键词 ：蓝田泥塑；非物质文化遗产 ；三化模型；品牌核心价值 中图分类号：J528．1 文献标识码 ：A 文章编号：1008—343X(2013)01—78—03 笔 (现改为毛笔)在塑型坯上涂绘，多以黑色作底 一 、 浚县泥塑的历史与艺术特色 色，然后再以红、黄、蓝、绿等颜色绘出各种图案，使 泥塑是我国一种古老而常见的民间艺术，它以 之与黑底形成鲜明的对比，再用清漆罩上一层，最后 泥土为原料，以手工捏制成形。泥塑几乎在全国各 放人高与宽均为一米左右的砖砌小土窑中焙烧。经 地都有生产，最著名的产地有无锡惠山，天津 (泥人 过取土和泥、捏制、着色、晾干和焙烤四个阶段，一个 张)，陕西凤翔，河北 白沟，山东高密，河南浚县、淮 个色彩艳丽、形象生动的泥咕咕就诞生了。浚县泥 阳及北京等。泥塑艺术受地域文化的影响很大，因 咕咕的用色很有特点，装饰纹样也显得随意、概括， 此各地泥塑的审美表现手法不尽相同。 这使泥塑作品具有十分强烈的视觉冲击力和浓厚的 河南浚县泥塑泥咕咕的主要产地在城关镇杨圯 乡土气息。 [yi]屯，其历史可追溯到隋代。据 《资治通鉴》载， 在浚县，制作泥咕咕的小作坊数不胜数，而 目前 隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓(当时浚县称黎 形成品牌的要数 “蓝 田泥塑”，“蓝 田泥塑”开创 了浚 阳)，瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在 县泥塑企业化发展的历史。本文拟从品牌塑造 的 此屯兵，故此地得杨圯屯村名。当时军中有一些士 “三化”模型出发，对 “蓝 田泥塑”品牌核心价值的提 兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他 炼和传播作一探讨。 们就用当地的胶泥捏塑泥人、泥马。后来军队中一 二、“蓝田泥塑”简介 些人员被就地安置，这门手艺便流传下来。浚县泥 塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有四五厘米； “蓝田泥塑”得名于王蓝 田先生，他就出生在杨 因其尾部有两个小孔，吹时发出 “咕咕”的声音，故 圯屯村，是地道的农 民，只有小学文化。王先生 自幼 称 “泥咕咕”。 酷爱民间艺术，六七岁就开始随祖父母捏制泥玩具。 传统泥咕咕的制作工具比较简单，主