物质和意识的关系及哲学史的构建原则.pdfVIP

( ) 　2003 年 8 月 　　　　　　　　　　山西大学学报 哲学社会科学版 　　　　　　　　　　Aug. ,2003 第 26 卷 　第 4 期 　　　 Journal of Shanxi University ( Philosophy Social Science) 　　　 Vol. 26 　No. 4 【哲学与科技哲学研究】 物质和意识的关系及哲学史的构建原则 王喜平 ( 山西大学 哲学系 ,山西 太原 030006) 关键词 : 物质 ;意识 ;哲学史 ;构建原则 摘　要 : 实践是马克思主义哲学的核心概念 ,也是我们科学理解物质和意识相互关系的重要 范畴。物质和意识的对立源于实践 ,其主从关系随具体实践的变化而变化。离开了具体的实践背 景 ,就会使物质和意识何者为第一性的讨论变成一个公说公有理、婆说婆有理的抽象论争。而把唯 物或唯心的本体论结论作为评价哲学理论是非对错和解读构建哲学史的普遍原则 ,不仅有悖于史 实 ,而且也不利于哲学理论的繁荣和发展。 ( ) 中图分类号: B2 　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1000 - 5935 2003 04 - 0016 - 04 　　物质和意识的关系问题是一个涉及哲学理论的 是孰非 ,在实践无法介入的情况下 ,几乎是一件不可 思维模式和构建原则的重大问题。正因为如此 ,它也 能的事情。 成了古今中外哲学界一直争论不休的话题。物质第 按照经典作家的阐述 ,物质和意识的关系问题 一性 ,早在古代就是旧唯物主义哲学家们在直观基础 也就是自然界与人的关系问题。自然界是一个具有 上得出的基本正确的结论。然而 ,对于这样一个浅显 无限方面、层次、属性及联系的复杂系统 ,人则由于 的常识性命题,唯心主义哲学家们却视而不见 ,仍旧 其所特有的思维属性其复杂性也不在自然界之下。 执著地坚持精神第一性 ,是无知还是另有缘由 ? 在当 这样两个巨系统本身所具有的复杂性和它们之间联 今的时代背景下 ,怎样理解和把握物质和意识的关系 系的多样性 ,为人在认识二者及其相互关系方面提 才对我们的实践活动有益 ? 我们还能不能仍然把唯 供了更多的视角和路径。在没有任何先验真理模式 物或唯心的本体论结论作为评价哲学理论是非对错 存在的情况下 ,不同的人选择不同的视角和路径进 和解读构建哲学史的普遍原则 ? 深思久矣 , 随成此 行解读当属自然。 文 ,以就教于学界同仁。 唯物主义选择“物”的方面作为切入点 ,站在自 一 然的、客观的立场上解释人与世界的关系 ,主张自然 物质第一性还是意识第一性 ? 如果仅仅局限于 中心论、客观规律至上论 ,强调自然界对人而言的根 思维领域的话 ,这将是一个永远也无法讨论清楚的 源性、独立性和主宰性 ,人对于自然界的依赖性和服 形而上的问题。因为对于这样的形而上问题 ,你无 从性。在唯物主义看来 ,意识不是从来就有的 ,而是 论做出何种回答 , 即不论认为物质第一性还是意识 物质世界长期自然演化的产物 ,所以从时序来讲 ,物 第一性 ,都只是一个永远也无法实证的逻辑推论。 质世界是先在的 ,意识是派生的 ,即先有自然界后有 逻辑并没有最终的裁判权 ,它本身的正确性尚需实 人类 ,先有物质后有精神 ; 意识是人脑的机能和属 践检验。所以要最终说清楚唯物主义和唯心主义孰 性