佤族传统生态观的当代解析.pdfVIP

思想 战线S IX IA N G ZHANX IAN 2006年第 6期 第 32卷 №6, 2006 Vol32 佤族传统生态观的当代解读 董淮平 (上海师范大学 高等学校文科学术文摘杂志社 , 上海 , 200234 ) 摘 　要 : 佤族传统生态观的本质属性是将 自然视为有生命的个体 , 它表现为对于动植物 的亲情 、对于大自然的感恩意识以及利用资源的责任体系三个层次 。从当代生态主义的视角 考察 , 佤族传统生态观具有非人类中心主义之向度 , 从而对于当代全球的生态平衡 , 对于中 国科学 、协调发展国家战略的实施 , 具有重要的借鉴意义 。佤族传统生态观的内涵及其与当 代人类价值观的可通约处 , 可以使佤族在未来寻找到传统与可持续发展的最佳结合点 , 以促 进佤族社会的全面进步 。 关键词 : 佤族 ; 生态观 ; 传统文化 ; 价值观 中图分类号 : C95 - 05　文献标识码 : A 　文章编号 : 100 1 - 778X (2006) 06 - 0 102 - 05 　　20世纪可谓人类认识 自然的转型时期 。在 自身一样 , 是有灵魂的生物 。而这一本质特征 , 此期间 , 人类不断反思工业化时期自身忽略自然 又恰恰决定了佤族对待客观世界之平等 、对待生 本体性的偏颇 , 转而关注 曾经被人类蹂躏的天 命之尊重与敬畏的行为取向。也正因为如此 , 佤 空、大地 、森林与海洋 , 重视环境的伦理即生态 族人才具备了对 自然的亲密情感与感恩意识 ; 并 主义思潮应运而生 。本文就是在这样的语境中 , 通过禁忌这一特殊的惩戒体系 , 建立起对于 自 解读佤族传统生态观的合理内核以及它对于人类 然 ———他们眼中的一种生命形式的责任与义务 。 发展与进步的积极价值 。 具体考察 , 佤族人对于自身与自然关系的体 认是丰富多彩且层层递进的。 一 、自然是有生命的个体 : 第一个层次是对于动植物的亲情 。佤族人将 佤族传统生态观内核剖析 动物视为自己亲密的伙伴 : “人类钻出葫芦 , 百 佤族传统生态观体现在佤族历史的诸多方 鸟是人类的朋友 ; 人类踏上大地 , 百兽是人类的 面 。佤族的生产活动 、宗教信仰 、民间习俗 、神 伙伴 ”。[ 1 ] 这句咏唱 , 反映了佤族人对于动物 话传说 、日常禁忌 、祭祀仪式等等 , 都或多或少 的深情 。即便是为了生存而猎取虎豹 , 他们也要 地涉及生态观念 。生态观的核心内容 , 即人怎样 在祭祀仪式上宣告 : “岩舍 (虎豹 ) 呵 ! 我们本 认识自然与 自身 的关系 。佤族原始崇拜 中的 不想使你流一点血 , 我们本不想把你打死 。你把 “万物有灵 ”因素 , 使其将 自然界的一切 , 大到 我们的鸡当作食物 , 你把我们的水牛当作麂子 , 天 、地 、水 、火 、风 , 小到动植物 , 都看作同人 所以我们使你流血 , 所以我们把你打死 。” [ 2 ] 　　收稿 日期 : 2006 - 07 - 12 作者简介