学易经-观人生.pptVIP

目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。 方向比速度优先。 从拔河可以得出：一方向，二定位，三行动。一是阳，二是阴，三是变化。 * 天地人都分别有阴阳，三画变六画。 不叫六画卦，两个三，叫重卦。六十四卦叫满卦。 天（56，阳）地（12阴）人（34阳阴） 天底下只有人会“不三不四”，就是不仁不义 天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。 * 63卦既济（离在下，坎在上），完成的意思，下火，上水。（阴阳阴阳阴阳）不是最后一卦， 64卦未济（坎在下，离在上）才是最后一卦，完成后知道还有没有完成的任务，下水，上火。这才是易经的道理。一篇文章写完了，就该写下一篇文章了。人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。 * 水深火热，不要有什么喜欢不喜欢，水来就水来，火来就火来。人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。 易经对既济卦讲得不是很好：初吉终乱。成功的时候，就开始乱讲话了，乐极生悲。 * 比方说筷子：一阴一阳，一个动一个不动。不要把东西看复杂。能夹就夹，不能夹就叉，再不行就赶一些 拿筷子不要太上不要太下，第一个夹自己面前的。家教，守分，不挑食，尊重大家。用筷子不能挑菜，不可以挑东西，一挑就传染了。 比方说毛笔：要粗就粗，要细就细。筷子毛笔－－简单，简易—考虑问题简单化。 * 变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。 过去是无法改变的（不必要改变），未来是变化的，不可测的（世事无常）。现在是有的变有的不变（最麻烦）。 世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会变的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升西落。 要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。 * 变中有不变，不变中有变。 看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。 没有纯善的人，也没有纯恶的人。 （墨西哥大毒枭巴勃罗-埃斯科瓦尔-戈维利亚烧钱为女儿取暖）。 * 人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。 在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。 不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。 内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。 有错一定是两个人的错。 * 1、权不离经。有原则的变，不可以没有原则的乱变。外圆内方。规矩不能变，可以变通，不能变得太离谱，变得合理就行。 2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤害是不公平的。 朱小姐申请调动部门，人事部门事先沟通过，结果接受部门反悔。－－程咬金系统（半路杀出来的事情）接受部门的主管是个太极，一定有说不出的苦衷。经过推理，是他太太不同意。他太太三年前结婚时说过：不允许未婚女同事来他部门。三个选择：收回成命；强调过来；一篮苹果拜托主管太太，管好自己的先生，两个月时间再调出去，好，这个可以商量。。。两个月后，太太：没问题，没发生什么事情。－－－化！不是解决，是化解 3、权不多用。不能常常变，求新求变不妥当。常变表示不成熟。变有80％是错误的。找到一个规矩，不要乱变。各式各样的水龙头，不合适，好用就好。设计房子：风水是科学的东西，不懂的人说是迷信，懂得人是讲道理。有例行就有例外，例外比例行多就不对了。新的就是好的，旧的就是坏的－－这是不对的。 喜新厌旧就不对了。老子《道德经》：不知常，妄作，凶。 * 卦就悬挂起来就行了。 宇宙中所有的情境，，归纳成六十四种，当我们处在不同情境中，去查卦，根据爻辞中提供的几个基本原则，明白自己该怎么做，可以趋吉避凶。 因为眼睛往外长，我们看自己看不清楚，旁观者清，当局者迷，把自己的像挂起来好好看看，就像摄影，同一片景色，不同人取景角度方式，不一样，题材效果也不同。所得到的东西不同。 六爻都是阳爻－－乾卦，六爻都是阴爻－－坤卦。纯阴和纯阳都不多，杂七杂八的多。 六十四卦：从下到上，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻（下，二，三，四，五，上） 表示人生六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。 * 孔子给自己画了个卦－－人生奋斗的总纲领－－吾十有五而志于学，学而时习之，不亦说乎。没到十五岁不要立定志向，初中毕业决定学习的方向。 三十而立，实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友的角度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。 四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范围，对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。 五十而知天命，发愤忘时。知道自己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己搞成的。 六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了跟没听一样。乐以忘忧，