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易经·人生 《易经》：中国哲学思想的源头，看懂了易经，也就看懂了人生。 《易经》是中国最古老、最神秘的经典著作。 易：变化。64卦只是表示一种现象，根本没有好卦、坏卦之分。 易经：就是告诉我们如何认知世界，如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。 易经是讲道理的，讲未来变化的道理。 中国人：分成三；外国人：两块。 一个人要重视你的未来，但未来是不确定的，是会改变的，但改变它有一定的道理，这是我们要掌握的。 先读《易传》，你把《易传》读懂了，回头看《易经》。最大收获是看懂中国人了。 年轻时很羡慕做外国人的。 内方外圆 圆滑？ 是圆通，不是圆滑，中国人最讨厌圆滑，这个人滑头、奸诈，没有人喜欢， 但是你不圆通你又很吃亏 我们需要很小心地用现代的观念来看古老的《易经》。中国，美国，洞，电梯，易经有一条曲线，就告诉我们，直线是最快的，但是经常是走不通的。中间最大，领导在中间，该你坐中间，人家自然会来请你，所以中间最大，是易经的观念。不三不四，为什么不不五不六？翻译成英文，别人都搞不懂，读了易经才知道，就是不仁不义。 中国人常常讲的话，他否认，我刚才讲完的这些，我告诉你，不要说是我说的。 中国人最厉害的就是他同时讲两句之非常矛盾的话，礼让为先，当仁不让，一个在嘴上，一个在心里，正是外国很讨厌我们的地方，其实就是我们最擅长的地方。咖啡，会随便的人，都是长命百岁的，他没有压力。 阴阳是两个还是一个东西？ 两个：那这个人脑筋就已经西化了。 易经的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样。 易经是中国哲学思想的源头，无论老子，还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的。 孔子把人分成中人以上，中人以上怎么去读《易经》，这个人叫老子，老子是替很高智慧的人去解释《易经》的，所以说，凭良心讲，《道德经》是高难度的，光是一句“道可道，非常道”，你就搞不清楚了。 他说不能说，然后才来说，你看厉害吧，这对中国人影响很大，中国人你问他：“你有意见吗？”他回答他，我没意见，然后将一大堆意见。外国人没意见就是没意见，中国人不一样，我没有意见，不过，我认为什么什么什么，讲一大堆，我们先说我没有意见，然后再讲一大堆意见。先说没意见是表示尊重大家。 后来慢慢发现，你把《道德经》读完以后，你就可以知道《易经》中很高深的那部分哲理。孔子不是，孔子是替中等智慧的人解释《易经》的，所以什么叫《论语》，《论语》就是家常便饭，家常便饭才是《论语》。所以你要解释《论语》，要从我们生活圈里去体会，《论语》的一开头就告诉我们，做人要快乐，所以《学而篇》提出来，就是孔门三乐，三种乐趣，你如果和孔子接触，你还得不到乐趣，那就很冤枉。 1,学而时习之，不亦说乎 真正的意思是说，你读完就要去做，去实践，在实践中变成习惯，你形成习惯你就乐嘛。 2,有朋自远方来，不亦乐乎 朋友来，你把好菜、好东西分给他分享，他下次一定来，你这样想就对了，做人要做到，你的朋友想到你，就想到他可以从你这里占一点便宜，你就成功了，如果一去就吃亏，就再不会去了。 3,人不知而不愠，不亦君子乎 愠就是小小的生气，没有发脾气，只是不太高兴，就叫愠，人家不知道你是谁，你一点都没有不高兴的，现在的人不是，人不知而大怒，隔行如隔山，谁也不认识谁，这才是正常的。 如果你把孔子这一个基本的做完了，就很乐了。 还有一个人最可惜的是我们都把它忽视掉了，叫做墨子，墨子是专门替基层的人，大众的人去讲《易经》的道理。墨子要把他恢复起来，墨子的学术是最好的，所以做人先学墨子，实干、认同上面，年纪轻轻就有一大堆意见，那不害死自己吗？然后慢慢地走了儒家的路，最后你才可以进入道家的境界，它《易经》所有都包括在里面，不管你天文地理什么，包括兵家、医学，甚至是现在的电脑。 兵书中的三十六计谋，许多都是出自《易经》的卦象之中，而中医讲究的阴阳平衡更是出自《易经》的阴阳共同体之说，但是代表现在高科技文明的电脑怎么会与古老的《易经》有关系呢？电脑就是010101，0就是阴，1就是阳，010101就构成浩瀚无穷的网际网络，可从六、七千年前，我们的老祖宗，就讲过：阴阳、阴阳变化就产生了宇宙万物，一样的道理，电脑就是阴阳的变化 所以全世界各个国家都在很认真的在学《易经》，我们千万不要把这个宝贝丢弃了，但是我们要了解，以前，我们没有科学语言，不得已用那些话，现在我们进入科学时代了，我们一定要用科学的语言，用科学的发现来帮助我们回去了解《易经》的道理，这才是现代化人读《易经》的方法，《易经》给我们最可贵的四个字，也是中华文化中最宝贵的四个字：持经达变。 经：不能变的东西，有了经不能变，就是不会用，原则是不能变的，但是方法是一定要变的。 其实《易经》告诉我们，世界上如果没有不变，你就不可能有变，如果没有变，你就不可能有不变，它根本就是相对的。 其实《易经》是全世界