《甄嬛传》的女性主义考量.pdfVIP

2012年 7月 湖北第二师范学院学报 第29卷第7期 JoumalofHubeiUniversityofEducation V01 ． 29 No．7 《甄娠传》的女性主义考量 马 英 (湖北第二师范学院文学院，武汉 430205) 摘 要：《甄娠传》描写了封建男权文化下女性生存的悲惨现实，她们丧失 自由，生命贱如蝼蚁，人格严重异化。剧作所 表现出来的女性 自主意识、精神独立意识在当代社会具有现实意义。同时，《甄娠传》也表现了日常生活之于女性的永 恒意义。 关键词 ：《甄娠传》；女性主义；两性生存；日常生活 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 文章编号：1674-344X(2012)07-0004-03 作者简介：马 英(1977一)，女，湖南岳阳人，讲师，博士，研究方向为女性文学。 在后宫戏普遍美化帝王，并借助 “穿越”的伎俩使 在后宫权力的争斗中，虽然胜出，却是以爱情的丧失、 无数佳丽梦想回到古代演绎绝世无双的爱情故事时， 善 良的丢失，人性的迷失为代价，最终变得算计、阴狠。 《甄嫒传》的横空出世无疑给了那些沉迷于古典虚幻 剧末，当她以皇太后的身份躺在床上时，已是虽生犹 情爱中的当代 白领一记响亮的耳光。它以虚实互补、 死，虽胜尤败。为获男性世界宠爱，女性与女性之间形 写实主义与象征主义相结合的表现方法，揭示了封建 成一种争斗关系，无数阴谋和阳谋的得逞或流产无不 性别秩序下女性的人生遭遇，暗示了千百年封建男权 折射出在男权规约之下女性所发生的人性扭曲与人格 统治下女性的悲惨命运，因此，它实际上是女性历史命 异化 。 运的巨大隐喻。其间所体现的现代女性意识在物欲横 实际上，被选人宫的少女都是情窦初开的年龄，她 流、拜金横行的当代社会更是显得弥足珍贵。 们天真浪漫活泼单纯，带着某种青春的向往或憧憬，从 一 、 女性生存的悲歌 “民间”走入 “庙堂”。虽然这个 “庙堂”并非真正的朝 《甄嫒传》是一曲女性生存的悲歌。剧末，贵为皇 堂，但其中的刀光剑影、血雨腥风、明争暗斗比起朝堂 太后的甄娠为新的皇帝选秀，暗示着封建男权统治下 有过之而无不及。剧本的力量就在于它写出了 “鲜花 女性悲剧的轮回，表现了剧作者对中国传统女性命运 是怎样凋零的”、“废铁是怎样炼成的”，它充满悲悯与 的同情与悲悯。后官的女人生命贱如蝼蚁，身受夫权、 愤慨地揭示出在男权社会的强大制约下女性异化的过 君权、皇权的多重压迫，在多重权力制约下沦为男性世 程，这个过程本身就指向对 以男权为中心所形成的君 界的 “他者”。纵观全剧，从人物数量上来看，女性 占 权、夫权、皇权的犀利洞察与批判。为了在权力之网中 绝大多数，但是，这个 占绝大多数的女性的头顶均悬挂 生存下去，脸蛋和一切能够取悦皇帝的手段被嫔妃们 着一柄 “达摩克利斯之剑”，那就是无处不在、无时不 无所不用其极。但是，“美丽的统治是没有中间道路 有、无人不惧的无比庞大的封建男权。这种权利形成 的，女人，不是奴隶就是女皇，在不被崇拜时，会立刻遭 一 张巨大的网，所有处于网中的女性无论生活乃至言 到侮辱。”J一旦得宠，金银珠宝荣华富贵接踵而至； 行都如履薄冰，并导致诸多女性的人格被严重异化。 一 旦失宠，则墙倒众人推。世态炎凉在 “后宫”这个封 《甄嫒传》塑造了许多被权力严重异化的女性形象。 建社会权力最集中的典型环境中得到最直白、最赤裸 曾经活泼开朗的华妃为想天长地久地拥有帝王之爱， 裸的表现。因此，争宠，成了生存下去的法则。而