浅析杜威的德育思想对我国德育变革的影响.docVIP

教育学院 10级公共事业管理 刘正明 1011034027 浅析杜威的德育思想对我国德育变革的影响 摘 要：杜威是20世纪人类历史上少数几个最有影响力的教育家之一，他立足于现代社会讨论教育问题，积极吸收人类文化的多方面效果，建立起一座宏伟的教育理论大厦，为我们留下来一份丰富的教育思想遗产。 德育变革是当代中国学校教育改革的一个基本领域。围绕着这一问题，众多学者从不同角度展开了激烈的讨论。然而，迄今为止，我们的教育依旧没有摆脱这一问题的困扰，德育变革仍然是一个迷雾重重的难题。 那么，关于道德教育，杜威有着怎样的见解？我们能否从杜威的教育思想中寻找到走出中国德育困境、指导中国德育变革的思路呢？在这里，笔者将对这一问题展开论述。 关键词：杜威 教育问题 德育变革 不同角度 讨论 一、杜威的主要教育思想及其德育观 （一）杜威对传统学校道德教育的批评 杜威的德育思想，是针对既有道德教育的不足提出的，因而，杜威德育思想必然地包括了紧密相联的两部分：一是杜威对传统德育的批评，二是杜威对新型德育的建构。被杜威斥为“狭隘、注重形式、病态”的，一方面是指导学校德育的道德观念，另一方面是学校中通行的道德教育方式。 1、学校道德观念的狭隘、形式化与病态 传统道德教育思路中的道德观念是传统伦理学体系中的道德观在教育领域的延伸。由于长期以来宗教道德的宣讲统治着道德教育，人们习惯于认为： 道德是固定的规定人与人关系的美德，如诚实、贞洁等，或者就是“某些贴上美德标签的、从大量其它行为中分离出来的某些特殊行为”。 道德是独立的系统，与学生生活的实际无关。在社会生活以及学校教育中，道德成为一种单列的系统，“诚实”、“友爱”成为对于个体行为的一种唯一的要求。 “道德的”就是不违反规范，道德的人就是严格遵守道德规范的人。 2、学校道德教育思路的狭隘、形式化与病态 道德观念的错误直接导致了传统道德教育方式的诸多错误： （1）学校道德教育的狭隘。道德教育的目的限定于固定美德的传授，要求学生遵行美德，而不考虑对学生的丰富生活的指导。 （2）学校道德教育的形式化。在固定的德育课或德育活动时间里，教师对某种美德进行讲解，并指导学生进行合乎美德的活动，这能够在一定程度上影响学生的行为习惯。但在日常生活中，在解决具体问题时，美德只能是个体思考问题时所要考虑的一些方面，并不是“行为的目录”，不是“像药方和食谱那样可以应用的一套规则”。深受形式化的道德教育影响的学生，可能是刻板规则的遵循者，但不能在实际经验中很好地分析、判断情境中的责任、是非，并不能真正解决问题。 （3）学校道德教育的病态。在很多情况下，道德课和道德训练的重点放在矫正错误行为而不是放在养成积极有用的习惯上，教师对学生的道德生活的关心所采取的形式是警惕它不遵守学校的规章。 （二）杜威提出的德育新思路 在对传统道德教育进行批判的基础上，杜威转而以新的道德观和教育观为基础，建构一种宽广的、切合实际的、正常的道德教育思路。具体而言，这种思路表现在对道德、道德教育、道德教育目的、道德教育与学科教学的关系等问题的全新诠释。 1、道德是个体的社会智慧、社会能力和社会情感的合金 杜威认为德行不是对某种刻板规则的遵守，而是“一个人能够通过在人生一切职务中和别人的交往，使自己充分地、适当地成为他所能形成的人。”而使一个人成为他所应形成的人的所有特质，都是道德的特质。由此，杜威主张，最高的道德动机和道德力量就是“社会性的智慧——观察与理解社会状况的能力——和社会能力——经过训练的控制能力——为社会的利益和目标服务的工作”。我们可以这样理解这一论断：个体要解决社会生活中的实际问题，并且是在合乎社会要求的意义上解决问题，即达到“善”，社会智慧、社会能力和对社会利益的关心是必需的三个要素。 2、培养学生的社会智慧、社会能力和社会情感是学校教育的道德目的 培养能够积极参与社会生活、服务社会的一代新人，培养一代新人的社会智慧、社会能力和社会情感，恰恰是学校教育的根本责任。 教育的道德目的应该贯穿一切教学 杜威不仅从社会需要的角度来定位学校教育，而且将教育的道德目的落实于教学及学校的一切活动。既然教育的道德目的要求个体具备知识、情感和能力三方面的素质，并且教育的道德目的统率学校的全部教育活动，因而，道德目的在一切教学中居于主导地位就是一种合理的要求。 4、道德教育问题其实就是教育的道德性问题，即教育能否培养良好公民的问题 通过将道德分解为个体的社会智慧、社会情感和社会能力，将三者看作是教育的道德目的，将道德目的贯穿于全部教学，杜威实际上消解了人们所热衷于讨论的道德教育问题，如学生不守纪律、破坏校园秩序等，因为即使学生诚实、遵守纪