精品课件 巴尔扎克和《高老头》.pptVIP

巴尔扎克和《高老头》 * 一、巴尔扎克生平与创作简介 1、奥诺瑞·巴尔扎克生于1799年法国杜尔城的中产资产阶级家庭。其祖父是农民，父亲是法国大革命时期发迹的商人。 1844年全家迁往巴黎， 1816年进法律学校， 1819年不顾家庭反对从事文学创作； 1825—1828年从事出版和印刷事业，失败，债台高筑达10万法郎，相当于现在的三、四百万法郎。 1832年2月开始与韩斯夫人书信往来， 1833年7月与韩斯夫人相识， 1841年11月韩斯伯爵病逝， 1850年3月14日在乌克兰与韩斯夫人举行婚礼，5月病倒，8月17日病逝。 雨果发表了哀悼辞：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的一个；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。” “他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。” 罗丹为巴尔扎克塑了雕像。 恩格斯对巴尔扎克评价也很高，在《致冯·哈克奈斯》的信中说：“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。让我举一个例子。巴尔扎克，我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师，他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816年至1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来，这一贵族社会在1815年以后又重整旗鼓，尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的爆发户所腐化；他描写了贵夫人怎样让位给专为金钱或衣着而不忠于丈夫的资产阶级妇女。在这幅中心 图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济的细节方面所学到的东西，也要比当时所有职业的历史学家、经济学家那里学到的全部东西还要多。不错，巴尔扎克在政治上是一个正统派，他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌；他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。而他经常毫不掩饰地加以赞赏的人物，却正是他政治上的死对头，……巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人，——这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重大的特点之一。”《马克思恩格斯选集》第4卷461-463页 马克思特别称赞巴尔扎克作品“对现实关系深刻的洞察力”，非常喜欢《人间喜剧》，并以其作品中对资本主义社会种种黑暗不公的愤慨来激励自己写作《资本论》。 正是由于导师们对巴尔扎克的偏爱，我国建国后作家创作的现实主义方法，基本上是巴尔扎克式的现实主义。之所以这样是为了适应当时两个非常有害的哲学观：一是机械唯物主义；一是庸俗社会学。 一 、 由典型到类型，向古典主义回归； 二 、忽视人物的心理描写，把人变成环境的被动者，忽视了主体创造能力； 三 、过分强调社会环境，强调人的社会性，忽视了人的自然性。 最终形成假、大、空的文学。新时期的“朦胧诗”和之后的“新写实主义”是对这种文学的超越。 2、创作 1829年巴尔扎克第一次用“巴尔扎克”笔名发表了《朱安党人》获得了巨大成功，从此开始了《人间喜剧》的创作。计划创作137部小说，每天工作12-18小时，在20年里实际完成96部，平均每年完成4-5部作品，塑造了大约2000多个人物。 为了使《人间喜剧》的结构成为“有机”的一体，巴尔扎克采取了两种方法，一是分类整理法：风俗研究——主体私生活生场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军队生活场景和乡村生活场景。哲学研究、分析研究 二是“人物再现法”把众多作品联系起来。 创作主题：贵族阶级怎样被日益壮大的资产阶级用金钱所打败，并最终退出历史舞台。巴尔扎克一方面同情贵族阶级的遭遇，另一方面也金钱对道德的败坏和人性的腐蚀，表现出巨大的担忧，因此作者谴责金钱的罪恶。 巴尔扎克深刻揭露了早期资本主义社会的弊病，却不赞成社会革命。他认为1789年的法国大革命断了自己成为贵族的路径，也反对1830年的七月革命，在1848年革命爆发后更站在保守派立场上。尽管如此，巴尔扎克用愤世嫉俗的如椽之笔无情地批判了当时的社会，这就为革命思想家探索新社会的构想提供了生动的借鉴材料。 3、巴尔扎克的世界观和创作观 1）政治观：传统的宗法制的政治观，“我在两种永恒真理的照耀下写作，那是宗教和君主政体，当代发生的事故都强调二者的必要，凡是有良知的作家都应该把我们的国家引导到这两条大道上去。”（摘自巴尔扎克：《〈人间喜剧〉前言