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35-张应杭东方管理智慧专题讲座之.ppt
“张应杭东方管理智慧”专题讲座之—— 如何提升领导力 ——基于中国传统文化的视野 张 应 杭 浙江大学法学院/管理学院 教授 兼:美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授 澳门科技大学管理学院MBA兼职导师 Email: zhangyhhz@ 如何提升领导力: 基于中国传统文化的视野 一、领导文化与中国特色的领导智慧 1、领导力理论中的“中国智慧热” 如果把管理学的理论作一区分,那么,与西方重“术”不同,中国古代管理思想的属于“道”的智慧。 中国传统文化智慧对现代领导水平之提升的绩效,自20世纪80年代以来,却成为西方社会的热门话题(Cynthia Montgomery,2004)。 如何提升领导力: 基于中国传统文化的视野 3、中国古代文化传统的形成 与儒道佛三教合一 形成于3000年前的中国传统文化内容博大,在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。 我们主要讨论儒道佛的思想。 事实上,今天西方管理学界最关注的除了兵家的谋略思想外,也正是儒(新儒家)、道(新道家)佛(中国禅)的智慧。 如何提升领导力: 基于中国传统文化的视野 ? 儒家强调道德的力量: “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》) ? 道家强调自然的力量: “人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》25章)的思想。 ? 佛家强调觉悟的力量: 佛教的“佛”就是觉悟者的意思,它从本质上可以归结为一种由觉而悟,从而拥有信仰的过程。 分论之一: 儒家文化 与 现代领导艺术中三大德治原则 儒家文化与三大德治原则 一、儒家发展历程 1.孔孟之道的发展史 其创始人是孔子 ; 集大成者为孟子。 诞生于春秋战国,发展至汉代在董仲舒“独尊儒术”的主张下成为主导文化。勃兴于唐宋:唐太宗“德主刑辅”的治国方略,曾经带来盛唐气象。 儒家的三大德治原则 衰弱于明清:“五四”对孔孟之道的全盘否定。复兴于现代:西方新儒学的兴起和当今中国的儒学热。 2.儒家思想的现代性 孔子“为政以德” (《论语·为政》)的主张与共产党“德法并举”的现代管理理念。 儒家文化与三大德治原则 二、儒家德治的三大智慧原则 1.德性立身的安身之道 孔子有“三达德”之说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”(《论语·子罕》) 孟子有仁、义、礼、智“四端”说。 董子则有“五常”说:仁、义、礼、智、信 。 ? 这是儒家关于德性的总原则。 儒家文化与德性的力量 2.以和为贵的待人之道 “礼之用,和为贵。”(《论语·学而》) “天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》) 孔子对“和”提出了两条原则:一是“君子和而不同。” (《论语·子路》)二是“君子和而不流。”(《中庸》) ?这是儒家关于人际关系方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 3.中庸为美的处事之道 庸者,以中为用; 所以,孔子讲“过犹不及” (《论语·先进》) “君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”(《论语·尧曰》) “中庸之为德也,其至矣乎。”(《论语·子路》) “极高明而道中庸。”(《中庸》) ?这是儒家关于做事方面的德性原则。 分论之二: 道家文化 与 领导艺术中的三大自然法则 道家文化与 现代管理中的三大原则 一、道家发展史的简要考察 1.道家之学的产生 创始人是老子,在其《道德经》中提“道法自然”(25章)的思想。集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发之。(《庄子·刻意篇》) 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家”在美国及欧洲的兴起。 道家文化与 现代管理中的三大原则 二、道家的三大管理智慧原则 1. 天道自然与自然而然的原则 天道自然,管理亦然:“道法自然”(25章)“天道无为,任物自然。”(《抱朴子·内篇》) 李约瑟认为道家智慧的实质是禁止反自然的行为(1963)。 道家文化与 现代管理中的智慧力 以张绪通博士( 《道学的管理要旨》,1992)为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The great Tao University ] 美国的里根总统在1987年的《国情咨文》中曾经大力推崇老子“治大国若烹小鲜” (《老子》60章)的思想,一时传为美谈。 道家文化与 现代管理中的智慧力 2、
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