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城市规划原理复习资料 第一章 1、城市的定义：以非农产业和非农人口聚集为主要特征的居民点，包括按我国行政建制设立的市和镇。 2、城市化的定义：农业人口及土地向非农业的城市转化的现象和过程。 城市化包括三个方面：①人口职业的转变。即由农业转变为非农业的其次、第三产业，表现为农业人口不断削减，非农业人口不断增加；②产业结构的转变。工业革命后，工业不断进展，其次、第三产业的比重不断提高，第一产业的比重相对下降，工业化的进展也带来农业生产的现代化，农村多余人口转向城市的其次、第三产业；③土地及地域空间的变化。农业用地转化为非农业用地，由比较分散、密度低的居住形式转变为较集中成片的、密度较高的居住形式，从与自然环境接近的空间转变为以人工环境为主的空间形态。 城市化水平=城镇非农业人口/城镇总人口 城市化历史进程的三个阶段： ①初期阶段——生产力水平尚低，城市化的速度较缓慢，较长时间才能达到城市人口占总人口的30%左右。 ②中期阶段——由于经济实力明显增加，城市化的速度加快，在不长的时期内，城市人口占总人口的比例就达到60%或以上。 ③稳定阶段——农业现代化的过程已经基本上完成，农村的剩余劳动力已基本上转化为城市人口。城市中工业的进展、技术的进步，一部分工业人口又转向第三产业。 其次章 1、我们我国古代城市规划思想 《周礼·考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”（表现《周礼·考工记》思想的城市是曹魏邺城和隋唐长安城以及元大都。） 《管子》：“因天利，就地利，故城郭不必中法规，道路不必中准绳。”（表现《管子》思想的特例城市是宋朝时期的汴梁。） 2、希波丹姆：城市规划之父。他提出城市布局模式要以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心。广场是市民集聚的空间，城市以广场为中心的核心反映了古希腊时期的市民民主文化。（体现希波丹姆思想的城市：米列都城） 3、“田园城市”理论：由霍华德在1898年提出。 “田园城市”的概念：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以供应丰富的社会生活，但不应超过这一程度，四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众全部，由委员会受托管理。 “田园城市”的实质：城市和乡村的结合体。若干个田园城市（3万人）围绕中心（5.8万人）成圈状分布。 “田园城市”思想：城市分散进展——新建城市——空想社会主义、社会改革。 “田园城市”的空间布局：城市部分由一系列同心圆组成，有6条大道由同心圆放射出去，中心是一个占20h㎡的公园。沿公园也可建公共建筑，其中包括市政厅、音乐厅兼会堂、剧院、图书馆、医院等，它们的外面是一圈占地58h㎡的公园，公园外圈是一些商店、商品展览馆，再外一圈为住宅，再外面为宽128m的林荫道，大道当中为学校、儿童嬉戏场及教堂，大道另一面又是一圈花园住宅。 4、卫星城的实践的三个阶段： 第一代，卧城；其次代，半独立的卫星城；第三代，独立的卫星城（也叫独立的新城）。 5、柯布西埃1922年发表了“明日城市”的规划方案。他主见提高城市中心区的建筑高度，向高层进展，增加人口密度，主见市中心空地、绿化要多，并增加道路宽度和停车场，以及车辆与住宅的直接联系，削减街道交叉口或组织分层的立体交通。 6、城市集中进展理论：建立在经济活动聚集的基础之上。集中体现这一思想的是法国柯布西埃提出的“明日城市”。 城市分散进展理论：建立在通过建立小城市来分散大城市的基础上。体现了这一思想的是霍华德的“田园城市”，赖特的“广亩城市”和温恩提出的“卫星城”。 7、《雅典宪章》反映的是现代建筑运动对现代城市规划进展的基本熟悉和基础观点，核心内容是提出了城市的功能分区。于1933年8月国际现代建筑学会拟定于雅典。 《马丘比丘宪章》首先强调了人与人之间的相互关系。以及人对于城市进展的重要性。主见不应把城市当作一系列孤立的组成部分平在一起，而必需努力去制造一个综合的、多功能的环境。于1977年12月初拟定于秘鲁。 8、《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》之间不同之处： A、《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分； 《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调他们之间的相互依靠性和关联性。 B、《雅典宪章》的思想基础是机械主义和空间打算论； 《马丘比丘宪章》宣扬的是社会主义文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量。并不能起打算性的作用，而起打算性作用的应当是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。 C、《雅典宪章》将城市规划视作对中级状态的描述； 《马丘比丘宪章》更强调城市规划的过程性和动态性。 9、邻里单位的概念：邻里单位，首先由美国社会学家佩里提出，为适应现代城市因机动交通进展而带来的规划结构的变化，转变过去住宅结构从属于道路划分为方格状而