江苏省盐城市五校联考2026届高三上学期10月月考+历史答案Word版.docxVIP

20252026学年度高三年级第一学期联盟校第一次联考

历史试题

（总分：100分考试时间：75分钟）

注意事项：

1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。

2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。

3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.甘草岭遗址是目前广东地区揭露墓葬数量最多的新石器时代晚期遗址，遗迹现象复杂，出土遗物众多，制作精美。共揭露出墓葬304座，灰坑窖穴225座，出土陶、石、玉等不同质地的文物702件（套）。上述信息反映该地区（）

A.生产力水平有一定发展 B.阶级分化和私有制出现

C.早期国家初始形态出现 D.母系氏族社会发展情况

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时期的中国。据材料信息可知，甘草岭遗址出土遗物众多，制作精美，尤其是发掘出的多件陶器、石器、玉器等随葬品，种类丰富，制作精美，这说明广东地区的生产力有所发展，A项正确；阶级分化指形成了代表不同利益的阶级，材料并无随葬品差异的对比，无法得出出现阶级分化的结论，同时材料中也没有指出随葬品是归个人还是集体所有，无法判断私有制的产生，排除B项；早期国家的初始形态需要具备礼器、阶级分化、宫殿等遗迹，材料并没体现这些要素，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，而不是母系氏族社会。排除D项。故选A项。

2.汉代教科书《九章算术》采用问题集的形式，包括方田、粟米、衰分、均输、勾股等九章。如《衰分章》第18题“今有田一亩，收粟六升太半升，今有田一顷二十六亩一百五十九步，问粟几何？”材料反映了汉代（）

A.数学成就世界领先 B.土地兼并现象严重

C.教育重视社会实践 D.精耕细作体系完备

【答案】C

【解析】

【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉代教科书《九章算术》以实际生产生活问题为主要内容，如《衰分章》中“田亩收粟”的计算问题，直接关联农业生产中的土地丈量与粮食分配，体现了教育内容与社会实践的紧密结合，说明汉代教育注重培养解决实际问题的能力，C项正确；“世界领先”在材料中无比较信息支撑，排除A项；“土地兼并”与田亩计算问题无关，材料未体现土地集中现象，排除B项；“精耕细作体系”涉及农业技术（如农具、耕作方法），材料仅为数学计算，未涉及农业生产技术，排除D项。故选C项。

3.魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训（如下表）。与这一时期家训文化盛行密切相关的是（）

名士文人

家训内容（节选）

王羲之

事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世。

王导

忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利。

陶渊明

言必信，行必果，事不两立，道不两存

A.宗法制度的加强 B.门阀制度的兴盛 C.佛道思想的盛行 D.传统儒学的复兴

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，门阀制度（士族制度）是核心社会政治制度，世家大族垄断政治、经济资源，重视家族声誉与传承以维系门第地位。表格中王羲之、王导（均为高级士族代表）、陶渊明（出身士族）的家训，核心是强调“忠君”“正直”“诚信”等道德准则，本质是通过规范家族成员言行，维护家族的社会地位与文化声望，确保门阀势力的延续，B项正确；宗法制度以血缘为核心，盛行于商周时期，春秋战国后逐渐瓦解。魏晋南北朝虽重视家族，但门阀制度更侧重“士族身份与政治特权”，与先秦以“宗子法”为核心的宗法制度本质不同，排除A项；佛道思想主张“出世”“清静无为”，而材料中家训强调“事君”“交友”“言信行果”，均为儒家入世的道德规范，未涉及佛道思想元素，排除C项；魏晋南北朝时期，儒学受佛道冲击，处于“衰落与融合”阶段，并非“复兴”，排除D项。故选B项。

4.宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（）

A.体现民众法律意识显著增强 B.得益于商品经济发展

C.说明社会成员身份已经平等 D.反映了社会矛盾尖锐

【答案】B

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是原因题、本