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《与妻书》的原文与译文

引言

《与妻书》，乃清末民主革命志士林觉民先生在黄花岗起义前夕，于香港滨江楼写下的绝笔信。这封信，字字泣血，句句含情，既是一位丈夫对爱妻的深情告白与无尽眷恋，更是一位革命者为国家前途、民族大义不惜牺牲生命的慷慨悲歌。百余年来，此信以其真挚的情感与崇高的境界，感动了一代又一代国人，成为中国近代文学史上不朽的散文名篇，亦是研究辛亥革命历史与近代知识分子精神世界的珍贵文献。今将其原文与白话译文整理如下，以飨读者，并期共同缅怀先烈，感悟那份家国情怀与儿女情长交织的悲壮之美。

一、《与妻书》原文

意映卿卿如晤：

吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。

辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

二、《与妻书》白话译文

意映爱妻如见：

我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人；你看这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一起落下，不能够写完就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不愿意我死，所以就强忍着悲痛跟你说这些话。

我非常爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地去死啊。我自从遇到你以来，常常希望天下的有情人都能结为夫妻；然而遍地都是腥风血雨，满街都是豺狼恶犬（比喻清朝统治者的残酷），称心如意的，有几家能够呢？江州司马白居易同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学那些修养高超的人忘却情感啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，从而推广到爱护别人家的孩子”。我把我爱你的心，扩大到帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你啊。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人放在心上，应该也会乐于牺牲我和你的幸福，为天下人谋求永久的幸福吧。你不要悲伤！

你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如你比我先死。”你刚听这话就