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《仁义礼智我固有之》教案

《仁义礼智我固有之》教案

一、教学目标

（一）知识与技能目标

1.理解仁义礼智我固有之的基本含义及其在孟子思想体系中的地位

2.掌握《孟子·告子上》中相关原文及其翻译

3.分析孟子论证性善论的逻辑思路和论证方法

4.区分孟子性善论与其他人性论（如荀子性恶论）的异同

（二）过程与方法目标

1.通过文本细读，培养学生对经典文献的理解能力

2.通过小组讨论，培养学生的思辨能力和表达能力

3.通过联系现实，培养学生将传统思想与现代生活相结合的能力

4.运用比较分析法，深化对孟子思想的认识

（三）情感态度与价值观目标

1.体会孟子思想的深刻内涵，增强对中华优秀传统文化的认同感

2.思考人性的本质问题，形成积极向上的人生观

3.培养学生的道德自觉和责任感，认识到道德修养的重要性

4.引导学生在日常生活中践行仁义礼智的道德理念

二、教学重难点

（一）教学重点

1.仁义礼智我固有之的核心含义

2.孟子性善论的基本内容

3.四端说与性善论的关系

4.孟子论证性善论的逻辑思路

（二）教学难点

1.如何理解孟子所说的善与现代伦理学中善的区别

2.如何正确理解四端说及其与道德修养的关系

3.如何将孟子的性善论思想与现实生活相结合

4.如何辩证看待孟子性善论的历史价值与局限性

三、教学方法

1.讲授法：教师讲解基本概念和背景知识

2.讨论法：组织学生讨论相关问题，激发思考

3.案例分析法：通过具体案例帮助学生理解抽象概念

4.多媒体辅助法：利用图片、视频等丰富教学内容

5.小组合作学习法：通过小组讨论和展示，促进交流与合作

四、教学准备

1.教师准备：

-制作PPT课件

-准备《孟子·告子上》相关原文及翻译

-设计讨论问题和活动

-准备相关视频资料和拓展阅读材料

2.学生准备：

-预习《孟子·告子上》相关章节

-查阅孟子生平及思想的相关资料

-思考人性本善还是本恶的问题

五、教学过程

（一）导入新课（10分钟）

1.情境导入：

-播放一段关于人性善恶辩论的视频片段

-提问：你认为人性本善还是本恶？为什么？

-引导学生分享自己的观点，激发学习兴趣

2.历史背景介绍：

-简要介绍战国时期的社会背景和思想状况

-介绍孟子及其思想的历史地位

-点明本节课将要学习的核心内容：仁义礼智我固有之

（二）文本解读（30分钟）

1.原文展示与翻译：

-展示《孟子·告子上》中仁义礼智我固有之的相关原文：

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

-教师带领学生朗读原文，纠正字音和断句

-逐句翻译原文，解释重点字词和句式

2.核心概念解析：

-仁义礼智的含义及其关系：

*仁：恻隐之心，关爱他人

*义：羞恶之心，明辨是非

*礼：恭敬之心，尊重秩序

*智：是非之心，明辨善恶

-固有的深层含义：天生具有，非后天习得

-性善论的基本内容：人性本善，有善端，需扩而充之

3.文本结构分析：

-分析孟子论证性善论的逻辑结构

-重点讲解四端说：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心

-分析四端与仁义礼智的对应关系

（三）深入探讨（40分钟）

1.孟子论证性善论的逻辑分析：

-分析孟子如何从人的自然情感出发论证人性本善

-讲解孺子入井的例子及其论证作用：

今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

-分析孟子如何通过类比论证说明人性本善：

凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。

-论证四端是人与生俱来的道德萌芽，如同人的四肢一样自然