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江苏阜宁：一座城的沧海桑田

一座古城坐拥三百年烽烟，守望如水年华，细数沧海桑田。

灰的城，清的水，蓝的天。从现实穿行到古城，一杯清茶如烟，一段往事翩跹，一座古城流年。

当一曲老淮调悲悲戚戚、缠绵悱恻地唱响时，江苏阜宁庙湾古城的身上便披上了一层悲壮的光华。

古城最南端的迎熏门是这座古城堡的南城门，高大的城墙，巍峨的门楼，半圆的城门，看上去似乎和扬州、淮安、宿迁的古城门并无多少区别，只是伴随这曲袅袅婷婷传来的老淮调再去细细品味，就会发现它和其他城门楼有着明显不同的气质了。扬州东关古城门多了一些富可敌国的盐商巨贾的珠光宝气；淮安的魁星门多了一道水城门巽门，是专为漕运设置的船只进城的通道，因此多了几分运河之都的气势；位于宿迁项王故里的那座古城门，多了些许霸王别姬留下的悲情气氛，而阜宁这座迎熏门正面对着宽阔的射阳河，再沐浴着这曲老淮调，则又明显地多了几分苏北水乡民众的悲壮特质。

这时，夏季的热风吹过岁月的枝头，将满城的历史尘灰吹落。古城摇曳，水袖轻甩，繁华尽落，再将淮调丝弦重弹。

那支曲调淳朴高亢、极具水乡气息的老淮调，沾着水，带着泪，伴随着锣鼓经弦的演奏，凄凄惨惨的悲歌便在这座城头上唱响了。这个时候，垒成那古朴恢宏的迎熏门的，似乎并非眼前厚重的城砖，而是古代盐民厚实的肩膀了。那两层城门楼的巍峨就是盐民不屈的品格，那两重飞檐翘角就是盐民高昂的身姿，那弧形的城门也就是盐民的一种情感表达了。这些古城门楼上的所有厚重古朴的造型，肯定就是老淮调伴奏时使用的锣鼓经弦，铿锵而有力，厚重而悲壮。

那淮剧《却金亭记》中第一场《路遇》，便在二胡丝竹演奏的过门之后，悲悲戚戚地开唱了：“未曾开言先哽喉，盐民悲泪腹中流……”

城门楼的四周也就笼罩起一片缠绵凄恻的淮剧音符，更像是为这座迎熏门下了一场阴郁惆怅的雨。

迎熏门的身上似乎真的披了一层潮润的雨水，整个迎熏门也就被勾勒出一道闪着亮光的轮廓，也就更能彰显出古代盐民的生命悲壮了。

这时，我便觉得，这座庙湾古城就是盐场时代的一个场景再现，也是盐运历史的一个文化符号。

这座古城也就幻化成一首平仄押韵的古体诗。

先吟时光缱绻，再唱似水流年。

古城静卧，河水苍茫。推开看似陈旧的城门，历史的音讯便会奔涌出城墙。那楼角的铃声像是一次次历史的回音，更像是回放了三百年的悲苦时光，历史的光阴便会从古城这张斑驳的面孔上一跃而出。

这天，我随几位文友去庙湾古城时，烈日普照，天气炎热。当时，居然听到一曲早已入我骨髓的老淮调隐隐飘来。踏着这曲带有悲怆之情的旋律，漫步于射阳河畔，经文友引导，方才看清石板地上居然刻有一幅硕大的庙湾古城图。仔细查看脚下的地图，这才第一次知道，庙湾古城在古代是一座海边盐场，这就难怪古城要依海傍水而建，原来是为了盐运的需要。

在庙湾古城地图上的地名中，涉及到盐的就有盐仓、盐场、盐课司、盐港河、盐市口等等，庙湾盐场的位置居然就在我们的脚下。

真的没有想到，几百年前，我的脚下会是一个煮海晒盐的海滩盐场。

明代大学士高毂有一首诗《观海》，就是描写庙湾古城的：“城头东望水漫漫，暇日登临眼觉宽。涛声欢雨沧溟泾，雾气横空白昼寒。”这首诗真实地表现了当时庙湾古城处于“负海依湖”的黄海岸边，我们现在所处的位置当时还是海岸线。

临海的地理位置为庙湾发展盐业提供了必要的条件。早在宋嘉定年间，这里就有了“庙湾场”之名。据《明史·食货志》记载，洪武初年，两淮盐场有三十多个，庙湾即为其中之一。洪武元年(1368年)便在此设置盐课司，有大使、副使各一员。明洪武八年，在庙湾又设立盐场，称之为庙湾盐场。

另据嘉靖《两淮盐法志》记载，庙湾盐场东北际海，西面控淮，南抵盐城，东南连于新兴盐场，境内设有十灶、九灶、七灶、头灶、小灶等盐灶。“灶”就是盐民煮海取盐而使用的盐灶。当时，这里制盐有两种方式，一是晒盐，在海边滩涂上截断海水，在滩池中蒸发水分，得到海盐；二是煮盐，即“煮海为盐”，将海水用盐灶来熬制得盐。

关于当年盐民的生存状态，我们可以从明朝刑部侍郎彭韶的《上盐场图诗略》中得知一二。文中描绘了盐民在日夜不停地刈草、烧火、煎卤。烈日下的烧晒，温度高达几十度，卤气熏蒸的环境使盐民们全都赤裸着上身，只穿一条短裤叉。本文还深情地描写了盐民们“一条纤绳上拉耙子，一个盐池子收盐巴，一口锅里吃苦饭。”

这时，一阵悲苦的淮调从不远处的古亭里飘了过来：“每日凌晨只晒灰，赤脚蓬头翻弄土……”这凄凄惨惨的音调显得无比的悲苦。

我知道淮剧在演奏前有起板锣鼓，句间有接板锣鼓，转入正式唱腔时则用三番锣鼓。这样锣鼓的起、垫、接、转和唱腔的节拍紧密相扣，也就将当年盐民的凄楚、感叹的情感推向了高潮：“盐民苦，盐民苦，日夜不休火煎卤……”

残阳如血，淮调如泣。

我少年时几乎每天都要从三官殿桥上通过，对这座石头拱桥映象十分深刻。

桥下的小河大约十多米宽，河的两岸全都用条石垒成的垂直护