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以江月为文澜。体悟苏轼
的赤壁境界
—《念奴娇.赤壁怀古》和《赤壁
赋》对比阅读;
情境导入:
同学们,假设我们班刚刚在一次重要的篮球赛中遗憾失利了,大家心情都很低落。放学后,你和几个好朋友决定去一个我们这座城市最有历史感的地方散心,比如一段古城墙,或者一个古老的建筑。
站在那儿,看着眼前的风景,你们会聊些什么?你的朋友圈可能会发点什么?;
900多年前,苏轼在同一个地方——黄州赤壁,面对同一片江月,写下的两次“心情日记”。一次是慷慨激昂的《念奴娇·赤壁怀古》,一次是哲理深邃的《赤壁赋》。他当时正经历人生最大的低谷——“乌台诗案”后被贬黄州。那么,在这两篇“日记”里,他分别记录下了哪种心情?他的想法又是如何变化和发展的呢?让我们一同走进苏轼的赤壁,探寻他复杂而伟大的内心世界。;
1、语言建构与运用:品味两篇作品精炼传神的语言,理解文中关键词语和句子的含义。
2、思维发展与提升:对比两篇作品中“江月”意象内涵的异同及其作用。深入剖析周瑜与曹操在两篇作品中的形象塑造,理解苏轼借此抒发的不同人生感慨。
3、审美鉴赏与创造:感受作品雄浑壮阔的意境美,体会苏轼将自然、历史与个人情思融为一体的艺术手法。
4、文化传承与理解:理解苏轼在人生困境中超脱旷达的精神境界,汲取中华优秀传统文化中的人格力量。;
教学重难点:
1、重点:“江月”意象的多重意蕴解读;周瑜、曹操在两首作品中的形象对比。
2、难点:理解苏轼情感的异同及旷达情怀的深层内涵。
整;
苏轼在黄州的生活
工作:团练副使
以罪人身份、“不得签书公事”
居处:临皋亭、雪堂
午睡初醒,忘其置身何处;窗帘拉起,于坐榻之上,可望见水上风帆上下,远望则水空相接,一片苍茫。
生活:东坡居士;
苏轼人生的突围
“正是这种难言的孤独,使他彻底洗去
了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人,在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常,象苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊。”——余秋雨;
三咏“赤壁”
《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
“东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿
佛其一语,毕世不可得也。”;
《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》
都是元丰五年,苏轼被贬黄州时期的作品,请同学们自由诵读两篇课文,说说两者有哪些异同?
是
数;
相同点:
*都是描写赤壁景色——追忆三国的英雄人物——抒发人生感慨的模式。
*那么同样模式下的不同点又是什么?让我们一起走进文章进行探究。
是
数;
年古江月
从历臾的见证到暂学的
永恒;
学习活动一:找出两首作品中对江月
描写的句子,并分析其作用。;
《赤壁赋》:
①清风徐来,水波不兴。明写
②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
③白露横江,水光接天。
④凌万顷之茫然。
⑤诵明月之诗,歌窈窕之章。
⑥“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。”暗写
⑦“月明星稀,乌鹊南飞。”
⑧况吾与子渔樵于江渚之上
⑨哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
⑩挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
?客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也-
?惟江上之清风,与山间之明月……;
篇目;
明月之诗,唱的是心中所思,而所思的人在天一方,这里的“美人”与屈原“望美人兮未来,临秋风兮浩歌”中的“美人”意象相似,都是个人理想和一切美好事物的化身。“乌鹊南飞”则是借乌鹊难以择枝的情景喻贤才无所依托。这几句诗表明了作者对理想的追寻,对建功立业的渴望。;
人生的江月
⑧况吾与子渔樵于江渚之上。
⑨哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
⑩挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
?客亦知夫水与月乎。逝者如斯,而未尝往也,盈
虚者如彼,面卒莫消长也-
?惟江上之清风,与山间之明月;
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。;;
物我同变,无常为常
命运多变,价值永恒个体短暂,人类永恒;
取与不取如何抉择?;
小结:
作者巧妙地用水和月作喻,借眼前之景说理,
寓理于景。表明世界时刻处在“变”与“不变”之间,宇宙无穷,人要试着超然物外,旷达洒脱。其中表达的“物我一致”的观点,说明了苏轼对生命的肯定和热爱,体现了一种平静超然,乐观旷达的情怀。;
学习活动二:对比两首作品中的江月,
把握情与景的关系。;
思考:同一时期,同一处赤壁,同一个苏
轼,为何两篇作品中的江月如此不同?
《念奴娇》中的江月是历史的见证与评判者,
开篇“大江东去”奠定雄浑背景,江水无情淘尽英雄,凸显历史
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