完整三字经全文解释图文18866讲课文档.pptVIP

完整三字经全文解释图文18866;总叙;《三字经》成书于宋代，一般认为是宋代学者王应麟所撰。王应麟号深宁居士，南宋淳祐进士，曾任礼部尚书。清代至民国前期后人又略有增补，主要是续添了宋以后直至清末的一段历史叙述，因时代变迁，存在几种不同的版本。;《三字经》以“人之初，性本善”起篇，依次叙述三纲五常十义，五谷六畜，七情八音，四书六经诸子，历史朝代更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。

将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。;三纲五常十义

三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲

五常：仁、义、礼、智、信

十义：父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同。

;人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。;;;;;;;;玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪道义，不能成才。;【故事】和氏璧的由来

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，认为这是一块宝物，便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和的腿打断了。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，武王也不相信，又打断了他的另一条腿。卞和失望地抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。过了几年文王即位后卞和再次抱着玉石，爬着进宫献给文王，文王看他可怜，便命玉匠把这块石头好好打磨一番，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。;为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席???孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。;;孝者，上老下子也，孩子孝顺老者长辈。

教者，左孝右文，教者孝之文也，教育就是要从孝开始。

培养孩子对血缘的尊重，对长辈的尊重，也就培养了孩子对传统的尊重，一个民族没有了自己的传统，也就离消亡不远了。;融四岁，能让梨。弟（悌）于长，宜先知。

孔融让梨

弟弟尊敬兄长，应该早知道;;;第22页，共129页。;首孝弟，

次见闻。

知某数，

识某文。

一而十，

十而百。

百而千，

千而万。;;;;;曰黄道

日所躔

曰赤道

当中权

赤道下

温暖极

我中华

在东北;;;曰江河

曰淮济

此四渎

水之纪

曰岱华

嵩衡衡

此五岳

山之名

曰士农

曰工商

此四民

国之良;曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

仁、义、礼、智、信五种恒常不变的法则，则是要做人做事的标准，不可以紊乱、轻忽。;;;;;;曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

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膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐臭味是五种基本的味道，也是我们的鼻子所能嗅得出的气味。;;从高祖父生曾祖父，从曾祖父生祖父，再从祖父生父亲，父亲生我自己，我自己生儿子，儿子生孙子，就这样一代一代的传递下去。

从自己的儿子、孙子，一直传到曾孙和玄孙，就是古人所说的九族。这是人们尊卑长幼的秩序，绝对不可混杂越礼。;形成以家族为本位的宗法集体主义文化（群居，重家庭亲情）。

重血缘重子嗣重祭祀。

宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中的，既安全又压抑，每个人首先要考虑的是自己的责任和义务，而不是权力和自由。

重群体轻个体，重组织轻个人。;;父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。;礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

;介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作。;;【资料】

我们今天的小学就是从古代的小学这个概念来的，但古今不同。古代的贵族子弟六岁开始上学，这就叫上小学，学各种生活规范、各种基础姿势、洒扫（干家务搞清洁），应对进退（迎来送往的各种礼仪规范），如称呼：

称对方用敬称，多用“令”，如令尊、令堂、令郎(令嗣)、令爱(令媛)；或者令正(贤阁，尊夫人