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《有限与无限》
序言：论矛盾认识
第一部分：论认识
1．约拿化
人们通常设想，认识活动总要以获得某个结论为终点；而这个结论，在认识尚未展开之前，仿佛并不存在于世界之中——我将这样一种预设称作认识的“约拿化（Jonah-ization）”。上帝派遣约拿去尼尼微传话，上帝的存在本不依赖于约拿的抵达，但当约拿宣告神的旨意，尼尼微人却将上帝视为约拿所携来的先知，仿佛上帝是因约拿的言语才临在于他们的城。同样，在认识活动中，我们常常不自觉地陷入这样一种“约拿化”的倾向：在某个概念或结论被提出之前，现象本身仿佛处于晦暗不明之中，其存在性竟需要等待概念的照亮才得以确立。这就好比，若按照此种逻辑，在日心说未被哥
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