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广东省深圳市联盟校2025-2026学年高一上学期期中语文试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

翰墨书籍是文化传播的重要媒介，于帝王而言更是承载着“千古治乱之道，并在其中”的功能，其收藏和保存受到极大重视。

曝书，是对所藏书籍进行曝晒以达到杀虫、防霉变目的的书籍保护措施。古人通常会选择在仲夏阳光明媚的日子里进行曝晒。曝晒书籍操作简单便捷，既可防潮去蠹，又能够在曝晒过程中仔细翻检浏览，欣赏翰墨笔迹。人们徜徉于书山墨海，别有一番情致。曝晒书籍也因此逐渐受到古代文人士大夫的喜爱和广泛推崇。

定期曝晒也是宋代保护馆藏书籍的常见方式。贾思勰在《齐民要术·杂说》中强调，曝书最佳时节当为五月到七月中下旬，宋时朝廷所选曝书时间与贾思勰所倡大体相当。北宋时期，秘书省曝晒所藏翰墨书籍自五月一日始，至八月罢。南宋时期，秘书省年例入夏曝晒书籍，自五月一日为始，至七月一日止。总体看来，两宋馆阁曝书活动持续时间都相对较长。

宋代馆阁曝书会，是国家藏书机构——馆阁在曝晒翰墨书籍之际举行的聚会活动，堪称当时一项具有标志性的文化盛事。按照常例，这一时期“秘省所藏书画，岁一暴之”（江少虞《宋朝事实类苑》），众臣僚借晒书之机参观浏览翰墨书籍。朝廷通常会择日于馆阁所在地设宴，“岁于仲夏曝书，则给酒食费，谏官、御史及待制以上官毕赴”（马端临《文献通考》），即反映了这种状况。通过设宴观书活动，“帝欲其知文儒之盛”，以彰显国家对文臣礼遇隆厚之甚及对文化事业的特别重视。

作为宋代历史上颇具特色的文化盛会，曝书会早在北宋初期就初具其形。宋太宗时后苑设有书库，“皆藏贮图书之府”，秘阁“每岁因暑伏曝慧”，曝晒之余，“近侍暨馆阁诸公张筵纵观”（郭若虚《图画见闻志》）。众人观赏品评翰墨书画、把酒畅谈，尽显文化盛会特色。此后，大致沿袭馆阁曝书设宴之做法，所谓“皇朝故事，以七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐缗钱开筵宴，为晒书会”（陈元靓《岁时广记》），即是如此。北宋后期，曝书会的举行愈显正式隆重。宋徽宗时，曝书会所见不仅包括图书、字画，尚有古玩、器皿等；宴席酒食之事则由有司全权负责……因此，人们认为这一时期曝书会“最为盛集，前此未有”（江少虞《宋朝事实类苑》）。

南宋初年，由于经历靖康战乱，加之朝廷迁驻临安，馆阁图书在战火和流徙过程中几乎损失殆尽，曝书会之设更是无从谈起。随着朝政建设的日渐稳定，南宋朝廷重新搜集、整理馆阁图书，重设曝书会也被提上日程。南宋中期（绍兴十三年），在临安府王唤之建议下，曝书会得以于七月恢复举行。曝书会上，众臣僚观赏品评内廷翰墨书籍、切磋文思、交流心得，渲染之下充分显耀宠遇文臣和重视文化事业之意。参与者浏览观赏之余尚有书籍、碑刻拓本可得，并有皇帝御笔作为石刻拓本赐赠。曝书会结束后一般会将他们的名衔刊刻于碑石上，与北宋时期曝书会后的做法如出一辙。对比之下，南宋时还会专门派遣押宴官主持曝书会，更加彰显郑重之意。

两宋馆阁曝书会之举行具有时代的延续性和文化的传承性。除去受天灾、战争等因素影响而废罢之外，都循行旧例如期举行。曝书会之长盛不衰，既是受宋代以文治国理念之影响，又是彰显其意的产物，二者相互影响，互为表里。

宋代“国家用武开基，右文致治”（马端临《文献通考》），践行以文治国理念。朝廷通过营造参会者身份之尊贵、赠予礼物之雅致、会后刊刻题名之郑重等，建构曝书会所呈文坛之佳话、士林之盛事印象，总体营造出浓郁的文化氛围，传宣之间引领朝野上下形成重文习文的行为意识和社会风尚，熏陶浸染之下对于整个社会文化的发展繁盛起到了促进与推动作用，愈加凸显国家文治之繁盛景象。这也是宋代馆阁曝书会自创设以来，除去不可避免的天灾、国丧、战争等特殊因素外，能够得以持续举行且受到朝野上下一致推崇的重要原因。

宋代馆阁曝书会是以国家名义而开设的文人雅集，兼具图书博览会色彩，各方宣传打造之下俨然成为一场颇具声望的文化盛宴，也是宋代推行以文治国政策的组成部分。早在宋初，太宗就曾宣称“王者虽以武功克定，终须用文德致治”（李焘《续资治通鉴长编》），显示出宋代以帝王为首的统治集团对以文治国理念的推崇与肯定。翰墨书籍的搜集、勘校整理到保管，曝书会的举办与宣传等，一定程度上造就了宋代社会浓郁的文化氛围和人文气象。

（摘编自纪昌兰《文化的传承与赓续：宋代馆阁藏书与曝书会》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．古人比较重视翰墨书籍的收藏和保存，他们通常会选择在仲夏时节对所藏书籍进行曝晒，避免书籍生虫、霉变。

B．馆阁是宋代国家藏书机构，会在曝晒翰墨书籍之际举办聚会活动，这为官员浏览书籍提供了便利。

C．宋徽宗时期，曝书会上展示的内容不仅包括图书、字画，还有古玩、器皿等，人们称赞这一时期的曝书会“最为盛集，前此未有”。

D．作为一场颇具声望的文化盛宴，宋代曝书会的举办与宣传使得宋代社会