23 得道多助，失道寡助 课件(共46张PPT) 2025-2026学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,此之谓大丈夫。”多么豪迈的语言。有谁知道说出这种铿锵誓言的人是谁？新课导入对,他就是继承并发扬孔子思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天,也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张,“逆境出人才”的成才观,至今仍放射出智慧的光芒。今天,我们就走近孟子,走近被称为“四书”之一的《孟子》。

得道多助，失道寡助生于忧患,死于安乐富贵不能淫

1.了解《孟子》散文特点,理解孟子的政治主张。2.反复诵读,积累文言词句,理解文意,背诵课文。（重点）3.把握作者论点,理清论证思路,学习论证方法。（重难点）3.体会孟子说理论证的特点,品味对偶、排比等句式的表达效果。（重点）学习目标

孟子（约前372-前289）,名轲,字子舆,邹（今山东邹城东南）人,是孔子之孙孔伋jí的再传弟子。战国时期思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一。孟子继承和发展了孔子的思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心,被称为“亚圣”。在政治上,他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争。作者介绍

孟子语录：老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。尽信书,则不如无书。穷不失义,故士得己焉；达不离道,故民不失望焉。你知道孟子的有关故事或语录吗？

孟子小时候,父亲就死了,母亲仉zhǎng氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、躄bì踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。“孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。

孟子的母亲仉氏经常督促孟子勤奋学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布。她看见孟子就非常生气,拿起一把剪刀,把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备孟子说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,是不分昼夜勤求而得来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后,孟子专心读书,发愤用功,努力实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。

作品简介《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。

四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。简称为“诗、书、礼、易、春秋”

孟子生活在社会动荡不安的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖páo有肥肉,厩jiù有肥马”,人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业、“黎民不饥不寒”的目的。背景资料

得道多助，失道寡助

sù天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。fú读准字音

故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。pàn畔同叛,背叛

节奏划分天时／不如／地利,地利／不如／人和。三里／之城,七里／之郭,环而攻之／而不胜。夫／环而攻之,必有／得天时者／矣,然而／不胜者,是天时／不如／地利也。城／非不高也,池／非不深也,兵革／非不坚利也,米粟／非不多也,委／而去之,是地利／不如／人和也。故曰：域民／不以／封疆之界,固国／不以／山