2026版《金版教程》高考总复习历史教材版新第一部分 训练8 两宋的政治和军事与辽夏金元的统治.pptxVIP

训练8两宋的政治和军事与辽夏金元的统治;题号;考点一宋初中央集权的加强

1．(2025·陕西西安中学开学考试)顾炎武遍游天下后指出，凡郡县为原来唐旧治者，“其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，原衙门的旧基“必皆宏敞”；相反，凡“宋以下所置，时弥近者制弥陋”。这一历史现象的出现主要是由于宋朝()

A．经济发展水平下降

B．地方财权收归中央

C．政治风气因循守旧

D．边防压力日益增加;解析：据材料并结合所学可知，宋朝将地方财权收归中央，这可能导致地方政府在城市建设和维护方面缺乏资金和资源，使得新设立的郡县相对简陋，故选B项。宋朝的经济发展水平实际上是相对较高的，排除A项；政治风气因循守旧并不能解释郡县建设简陋的现象，排除C项；边防压力日益增加与郡县的建设状况并无直接关系，排除D项。;2．(2025·江苏盐城八校开学考试)宋孝宗在位27年，先后出任宰相的有17人，参知政事达到34人之多；同时，孝宗恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法，提倡宰臣间存有不同的政见；另外，还重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣。宋孝宗这些做法()

A．凸显中央机构的异化

B．保障了国家决策的正确

C．是为了把控中枢权力

D．助长了冗官现象的发展;解析：根据材料及所学可知，宋孝宗通过频繁更换宰相、提倡宰臣间存在不同政见、重用亲信制约宰相的手段来限制相权，加强君权，C项正确。材料强调的是君主专制的强化，非中央机构异化，排除A项；在专制体制下，国家决策不可能永远正确，排除B项；冗官指无专职而备执行临时使命的官吏，但材料强调限制相权，排除D项。;3．(2025·辽宁沈阳月考)宋朝在地方管理上创建了路制，一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的设置原则。一路之下同时存在三个平级的管理机构，它们之间采取互不相属、分化事权、相互牵制的原则。这一建制()

A．旨在扩大宋朝的疆域

B．体现了文武分权的特点

C．提高了地方办事效率

D．利于避免地方割据问题;解析：据材料及所学可知，宋朝的地方机构权力分散且互相牵制，这是吸取唐末五代地方权力过大的教训，??力于加强中央控制，防止地方割据，故选D项。宋代路制是地方管理制度，不是对外策略，不能扩大疆域，排除A项；宋代地方机构的设置及管理机构之间的关系没有体现文武分权，排除B项；宋代地方机构互不统属，直接由中央管理，地方自主性弱，因此不利于提高地方办事效率，排除C项。;4．(2023·重庆卷)武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代()

A．漠视兵家思想 B．抑制地方势力

C．打压民间信仰 D．实行抑武方针;解析：根据材料可知，相比唐代，宋代武成王庙数量减少，祭祀规格也低于文宣王庙，这说明宋代对于兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视，这是因为宋代重文轻武，D项正确。材料强调抑武方针，而不是漠视兵家思想，排除A项；“在京师及个别地方保留武成王庙”无法体现抑制地方势力，排除B项；材料反映的是国家祭祀而非民间信仰，排除C项。;5．(2025·浙南名校联盟一联)钱穆在《中国历代政治得失》中写道：(北宋)金兵内侵，只中央汴京一失，全国瓦解，更难抵抗。唐代安史之乱，其军力并不比金人弱；唐两京俱失，州郡到处可以各自为战，还是有办法。作者意在论证()

A．唐代藩镇制度的进步作用

B．都城的区位选择意义重大

C．唐宋的地方治理互有得失

D．宋朝强干弱枝的消极影响;解析：根据材料可知，汴京失守致使宋代全国抵抗的瓦解，而唐朝两京俱失，州郡仍有抵抗能力，这意在说明宋代“强干弱枝”的措施导致地方积贫积弱，难以抵抗外敌入侵，故选D项。A项并非作者目的，排除；材料并未强调都城的意义，排除B项；材料描述唐朝安史之乱后的景象主要是为了来印证宋朝地方制度的失败，排除C项。;6．(2019·全国卷Ⅲ)北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度()

A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力

C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化;考点二王安石变法

7．(2016·北京卷)“神宗既用王安石为参知政事，安石为帝言天下财利所当开辟敛散者，帝然其说，遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。这说明，王安石变法初期的改革重点在于()

A．分散宰相权力 B．加强皇权

C．加强军事实力 D．增加财政收入;8．(2025·辽宁沈阳五校期中)1069年，宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新。次年，司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会，特意表彰“萧规曹随”的典故，并宣扬“道者万世无弊”的