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《弟子规》原名《训蒙文》,是清代教育家李毓秀所作,核心思想源于《论语》“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。它主要教导儿童和弟子们为人处世的基本规范。
“谨”篇是其中的核心部分,专门论述了个人在日常生活中应具备的谨慎、严谨的行为习惯和良好品德。它从衣、食、住、行、言、行等多个细节入手,培养一个人的自律和教养。
《弟子规·谨》全文及分句解释
【第一部分:行为举止】
原文:
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
解释:
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
译文:?清晨要早起,晚上要晚睡(以便多学习或反省)。人的一生很容易就过去,要珍惜宝贵的时光。
内涵:?强调珍惜时间,勤奋不懈。这里的“夜眠迟”并非鼓励熬夜,而是指不要过早贪图安逸,应充分利用时间。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
译文:?早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后,要马上洗手。
内涵:?培养基本的个人卫生习惯,这是保持健康、尊重自己和他人的基础。
原文:
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
解释:
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
译文:?帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧。
内涵:?要求仪容整洁,衣着得体。这不仅是个人精神面貌的体现,也是对别人的尊重。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
译文:?脱下的衣、帽,要放置在一个固定的地方,不能乱扔乱放,以免弄皱弄脏。
内涵:?培养物归原处、有条不紊的生活习惯。这种秩序感能提高效率,并体现一个人的修养。
【第二部分:饮食与姿态】
原文:
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
解释:
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
译文:?穿衣服贵在整洁,不在于多么华丽;一方面要符合自己的身份,另一方面也要与家庭的经济条件相称。
内涵:?提倡节俭朴素的价值观,反对虚荣和攀比。强调内在修养比外在装饰更重要。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
译文:?对于饮食,不要挑挑拣拣;吃饭要适可而止,不可过量。
内涵:?培养不偏食、不暴饮暴食的良好饮食习惯。这既是健康之道,也是克制欲望、磨练心性的修行。
原文:
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
解释:
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
译文:?年纪还小的时候,不要饮酒;喝醉了,会丑态百出。
内涵:?明确指出未成年人饮酒的危害,强调自律,避免因失态而丧失尊严。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
译文:?走路时步伐要从容稳重,站立时要姿势端正;作揖行礼时要把身子深深地躬下去,跪拜时要庄重恭敬。
内涵:?通过规范行、立、坐、卧等肢体语言,培养稳重、端庄、恭敬的仪态。所谓“站有站相,坐有坐相”。
【第三部分:行为禁忌与谨慎】
原文:
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
解释:
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
译文:?进门时不要踩在门槛上,站立时不要歪斜斜倚,坐着时不要伸开双腿像簸箕(“箕踞”在古代是一种不礼貌的坐姿),不要摇晃大腿。
内涵:?这些细节都是为了杜绝轻浮、散漫的坏习惯,培养谨慎、庄重的行为。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
译文:?慢慢地掀开门帘,不要发出声响;走路拐弯时弧度要大些,不要撞到物品的棱角。
内涵:?教导做事要细心、轻柔,避免鲁莽,既能保护物品,也能避免伤到自己和惊扰他人。
原文:
执虚器,如执盈;入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
解释:
执虚器,如执盈;入虚室,如有人。
译文:?拿着空的器具,要像拿着盛满东西的器具一样小心;进入无人的房间,要像进入有人的房间一样谨慎。
内涵:?这是“慎独”精神的体现。即使没人看见,也要保持恭敬、谨慎的心,不做亏心事,不放松对自己的要求。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
译文:?做事不要匆忙,匆忙容易出错;不要害怕困难,也不可草率马虎。
内涵:?强调处理事务时应有的心态:沉着冷静、勇敢面对、认真细致。
原文:
斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存;将上堂,声必扬。
解释:
斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。
译文:?打斗哄闹的场所,绝对不要靠近;邪恶怪僻的事情,绝对不要打听。
内涵:?强调环境对个人的影响,要主动远离不良环境和信息,保护自己纯正的心性。
将入门,问孰存;将上堂,声必扬。
译文:?将要进门之前,应先问一声:“有人在吗?”;将要走进厅堂时,声音要提高一些(让里面的人知道)。
内涵:?培养基本的礼仪和隐私意识,在进入别人的空间前要发出信号,避免唐突和尴尬。
原文:
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
用人物,须明求,倘不问,即为偷。
借人物,及时还;后有急,借不难。
解释:
人问谁,对以名,吾与
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