2025年高中语文《乡土中国》整本书阅读理解专项训练试卷.docxVIP

2025年高中语文《乡土中国》整本书阅读理解专项训练试卷

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一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

乡土社会是一个“差序格局”的社会。每个个体都是中心，像水波纹一样推及开去，形成不同的社会关系网络。在这种格局中，“礼”是维持社会秩序的重要原则，它不同于西方的“法治”，更接近于“礼治”。在乡土社会中，人们的行为规范很大程度上依赖于传统习俗和舆论压力，而非成文的法律法规。这种“礼治秩序”在熟悉的社会环境中运作良好，因为人们彼此了解，相互约束。然而，这种秩序也存在着弊端，比如“无讼”的传统使得人们不愿通过法律途径解决纠纷，有时反而会激化矛盾。

文字下乡是一个值得探讨的问题。乡土社会的特点是“熟人”社会，人们之间相互熟悉，信息传递主要依靠口耳相传。而文字作为一种非面对面的沟通方式，在乡土社会中难以普及和发挥作用。这是因为文字表达缺乏语境和情感，难以传递细微之处的信息，也容易产生误解。在乡土社会中，人们更倾向于通过面对面的交流和观察来获取信息和建立信任。

“无讼”是乡土社会另一种重要的特征。在乡土社会中，人们倾向于通过调解、协商等方式解决纠纷，而不是诉诸法律。这种“无讼”的传统与“礼治秩序”密切相关。由于社会关系紧密，人们之间的矛盾往往可以通过私人关系和舆论来解决。此外，乡土社会中的纠纷往往涉及家族、邻里等复杂关系，法律程序的引入可能会使问题更加复杂化。然而，“无讼”也存在着一定的局限性，当矛盾无法通过非正式途径解决时，缺乏有效的法律保障可能会损害个体的权益。

1.根据第一段文字，简要说明“差序格局”的含义及其与“礼治秩序”的关系。

2.第二段文字认为文字在乡土社会中难以普及和发挥作用，请结合文本说明其理由。

3.第三段文字提到乡土社会存在“无讼”的传统，请分析其形成的原因。

4.结合第二、三段文字，谈谈你对乡土社会“文字下乡”困难与“无讼”传统之间关系的理解。

二、阅读下面的文字，完成第5-8题。

在《乡土中国》中，费孝通先生观察到，乡土社会的“文字下乡”困难，并非意味着文字在所有情境下都无效，而是指其在乡土社会特有的沟通模式中作用有限。乡土社会的沟通更依赖于“共情”和“体谅”，人们通过观察、模仿和经验积累来理解彼此。这种沟通方式虽然效率不高，但能够建立深厚的人际关系和社会信任。

然而，随着现代交通和通讯的发展，乡土社会逐渐发生变化。“文字下乡”的难度在某种程度上被降低，人们开始更多地接触外部世界和现代文明。这种变化带来了新的挑战，即传统“礼治秩序”与现代社会“法治”要求的冲突。如何在保持乡土社会特色的同时，融入现代法治观念，成为一项重要的课题。

费孝通先生也指出了“文字下乡”困难所带来的一个积极影响，那就是乡土社会相对封闭的环境有助于维持文化的纯粹性和稳定性。在乡土社会中，人们的生活节奏缓慢，文化传承主要通过口传心授的方式进行，这使得乡土文化得以在相对稳定的环境中延续。然而，这种封闭性也可能导致固步自封，阻碍社会的进步和发展。

5.第一段文字如何论证乡土社会沟通更依赖于“共情”和“体谅”？请结合文本说明。

6.第二段文字提到现代社会的变化给乡土社会带来了“礼治秩序”与“法治”要求的冲突，请根据文本，简要分析这种冲突可能体现在哪些方面。

7.第一段和第二段文字共同揭示了“文字下乡”困难的多重影响，请根据这两段内容，概括其积极和消极两方面的影响。

8.结合全文（第一、二段），谈谈你如何理解乡土社会在现代社会转型中的地位和作用。

三、阅读下面的材料，完成第9-11题。

材料一：费孝通先生在《乡土中国》中提到，“乡土社会是安土重迁的社会”，人们“以土地为本”，生活围绕着土地展开。这种以土地为中心的生活方式，塑造了乡土社会特有的时间和空间观念。在乡土社会中，时间是循环的，一年又一年，土地的耕种和收获构成了时间的节奏；空间是固定的，人们的生活范围主要局限于自己的土地和村庄。

材料二：有学者指出，乡土社会的“差序格局”和“礼治秩序”在现代化进程中面临着挑战。随着城市化的发展，人口流动加剧，传统的乡土社会关系逐渐瓦解，“熟人社会”转变为“陌生人社会”。这种转变使得传统的“礼治”难以维持社会秩序，而现代“法治”观念尚未完全建立，从而导致了社会秩序的失范。

9.根据材料一，概括乡土社会“以土地为本”的生活方式对塑造其时间和空间观念的影响。

10.结合材料一和材料二，分析乡土社会的传统特征在现代社会转型中可能面临哪些挑战。

11.综合上述材料及你的理解，谈谈乡土社会的传统智慧对于现代社会建设可能具有哪些借鉴意义。

四、阅读下面的文字，完成第12-14题。

“无讼”并非绝对地排斥法律，而是指乡土社会更倾向于通过非正式途径解决纠纷。这种非正式途径包括家