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2025年高中语文《乡土中国》乡土情结题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

费孝通先生在《乡土中国》中写道：“土气是乡下人养成的。他们生活的环境使它们如此。土气是因为他们生活在一个土气的社会里。”他又指出：“乡土社会是安土重迁的。地缘由血缘派生，血缘的地缘化是乡土社会的基础。”“差序格局”是理解乡土社会人际关系的关键，它像水波纹一样，以“己”为中心，推己及人，形成不同的亲疏远近关系网络。在这种格局中，“礼治秩序”是社会运作的主要方式，“无讼”是理想状态。然而，这种以血缘和地缘为纽带的社会结构，也容易导致“泥土”般的封闭性和保守性，使得人们“不流动”且“彼此隔膜”。

乡土情结，正是植根于这种特殊的社会土壤之上的复杂情感。它包含着对出生地、生长环境深厚的眷恋，对家乡风土人情的熟悉与认同，对淳朴民风的怀念，也交织着对变迁的失落和对传统的坚守。这种情结使得乡土成为许多人精神的原乡，成为身份认同的重要来源。然而，随着现代化的推进，城镇化进程加速，乡土社会正在发生深刻变迁，传统的乡土情结也面临着新的挑战和调适。

1.根据材料，概括费孝通先生所说的“土气”的内涵及其形成原因。

2.结合材料，分析“差序格局”如何体现乡土社会的“土气”特征。

3.材料中提到乡土情结是复杂的，请结合材料内容，说明这种复杂性体现在哪些方面。

4.如果让你给材料写一个总结段落，谈谈乡土情结在现代社会可能产生哪些积极或消极的影响？请简述你的观点。

二、阅读下面的文字，完成第5-8题。

“乡愁”常常被视为乡土情结的一种情感表达。它可能是在异乡漂泊时对故乡的思念，可能是面对家乡旧景时物是人非的感叹，也可能是对淳朴自然、宁静生活的向往。然而，乡愁并非简单的怀旧，它也包含着对现代化进程中某些价值的反思。当快节奏、高效率的都市生活让人感到焦虑时，乡土所代表的慢节奏、重人情、讲伦理的生活方式和价值理念，便成为一种可供参照的精神资源。

在当代社会，乡土情结的表现形式也日益多样化。一些人致力于乡村建设，希望通过自己的努力改善家乡面貌，传承乡土文化；一些人则通过摄影、写作、艺术创作等方式，记录和传播乡土文化，唤起更多人对乡土的认同感和关注；还有人在城市生活中，通过参加乡贤活动、建立同乡会等方式，维系着与家乡的情感联系。

5.根据材料，分析“乡愁”与“乡土情结”之间的关系。

6.材料认为乡愁具有反思意义，请结合材料内容，谈谈你的理解。

7.请结合现实生活中的例子，说明当代社会乡土情结的多样性表现。

8.面对乡土社会的变迁和人们乡土情结的调适，你认为应该如何看待和传承乡土文化？请谈谈你的看法。

三、阅读下面的文字（节选自《乡土中国·差序格局》），完成第9-12题。

“差序格局”是一种和西方社会的“团体格局”或“团体本位”不同的社会结构。团体格局中，个人是作为团体的一员而存在的，团体有着明确的界限和共同的目标。而差序格局中，“社会关系是逐渐推广的圈子”，以“己”为圆心，像石子投入水中所发生的一圈圈波纹一样，一圈圈推出去，每圈波纹所及范围，就是每个社会关系所及的范围。这和团体格局不同，团体格局是以团体为中心，而差序格局是以“己”为中心，像水波纹一样一圈圈推出去。

这种差序格局是由血缘和地缘两个因素造成的。在中国乡土社会中，家族是基本的社会单位，“父慈子孝，兄友弟恭”的伦理原则不仅适用于家庭内部，也扩展到社会交往中。地缘关系则建立在血缘关系的基础上，同乡之间往往也像亲属一样相互扶持。在这种社会结构中，人们的行为规范很大程度上依赖于“面子”和“人情”，而不是明确的法律法规。

9.根据材料，简要说明“差序格局”与“团体格局”的主要区别。

10.材料中提到差序格局的形成与血缘和地缘有关，请结合乡土社会的特点，谈谈你的理解。

11.材料指出差序格局中行为规范的特点，请结合这一特点，分析这种社会结构可能带来的积极或消极影响。

12.费孝通先生在描述差序格局时，运用了“水波纹”的比喻。你认为这个比喻恰当吗？请结合材料内容，谈谈你的理由。

四、阅读下面的材料，完成第13-16题。

材料一：费孝通先生在《乡土中国》中感叹：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡土社会是安土重迁的。地缘由血缘派生，血缘的地缘化是乡土社会的基础。”

材料二：某地媒体报道，随着城镇化进程加速，该县许多年轻人选择在城里定居，导致农村空心化现象加剧，一些传统村落面临失传的风险。但同时，也有不少年轻人返乡创业，希望通过发展乡村旅游、特色农业等方式，振兴家乡经济，传承乡土文化。

材料三：某大学进行了一项关于大学生乡土情结的调查，结果显示，虽然大部分学生长期生活在城市，但对家乡仍有一定程度的情感认同，尤其对家