20直播 阶段二：《有不为》.docVIP

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《有不为》

大家有没有听过这样一句话：“演讲应该和女人的裙子一样,越短越好。”那位男生笑的好有深意啊。照这么说我现在就应该谢谢大家然后下去，但我猜有人会舍不得我对不对？说这句话的人是谁呢？他叫林语堂，著名的文学家。

林先生晚年居住在台北。去年我在台湾做交换生，特意去拜访了他的故居。那我想请问大家：去文学家的故居，一定要看的是什么呢？书房！走进林先生的书房，有四个大字——有不为斋。“有不为”，这三个字瞬间吸引了我。本来我只想拍个照发个朋友圈得瑟一下就赶紧到下一个景点的，但是看到这三个字，我决定停下来，我就坐在林先生曾经喝茶的阳台，欣赏着他曾经欣赏的风景，一整个下午都在想——什么是有不为？

说实话当我第一眼看到有不为这三个字觉得很陌生，因为在我们接受的教育里强调最多的是有为，而有不为？很少吧。我们理解的有为就是要多做事、出成绩、有成就，上学时觉得考的证儿越多越有成就，工作后觉得业务越繁忙越能接近成功。我们非要做很多事来显示自己的能力、价值和优越感。但回头想想，哪件事真真正正做踏实了呢？每当效果不理想我们就安慰自己说：“我尽力了。”但真的尽力了么？事事都做又怎么能尽一事之力呢？大家想想，忙忙碌碌与碌碌无为这两个词多像啊！

后来我才知道“有不为”这三个字出自《孟子》，原文是:“人有不为也,而后可以有为。”意思是说,人只有对某些事舍弃不干，才可以有所作为。要想有所作为，必先有所不为。

我很好奇像林语堂先生这样、我们公认很有为的大家，究竟什么是他“有不为”的呢？

后来我就读林先生的《有不为斋随笔》，当中有这样一段话：也许我一生所做过许多的事，须求上帝宽宥，倒是所未做的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章；我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱。

这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺穷困潦倒的人，但缺贫贱不移的人。

有不为，不仅是面对选择，懂得取舍；更是面对诱惑，敢于不为，坚守底线。

我倒是想起了小学六年级，老师带我们全班去踢足球，同学们都争着抢着说啊我要当前锋，其实我的内心是拒绝的，但老师要求每个人都得上场，我说：“当守门员吧。”因为大家看我这小身板儿——跑不过腿长的，撞不过腿短的，当前锋，臣妾做不到啊。可我虽然不能拼抢，但也不是没作用啊，我要死守球门，不让对手攻破底线。其实，我们的社会也如同一个足球场，并不是所有人都能充当时代先锋，去力挽狂澜，去改变这个世界，但是所有人都可以做这个社会的“守门员”。可能这些人平时看起来“不为”——不能得分、不出风头、不被关注，但是“不为”并不等于“无为”，因为关键时刻恰恰是这些人守住了一个社会的底线。那底线在哪儿呢？

从我自己说起吧。今天我刚刚博士一年级，所有老师在第一堂课都在强调：得多发论文啊，真是亚历山大。但我不能为了发表论文就去抄袭；将来我可能从事媒体工作，不能为了让节目好看就去盗用别人的版权和素材，还装傻，说我是实习生，素材是淘宝买的；将来我会是一位母亲，大家都会成为父母，我们不仅要鼓励孩子将来有所作为，更要从小就告诉他们什么是“有不为”，比如不能做在公共场合影响他人的熊孩子，男孩儿不能见到美女就心生猥琐，女孩儿不能看到金钱就随便认爹。

“有不为”也许在短时间之内不能给我们带来实际的利益；一个人去做，也没有什么立竿见影的效果。但我希望它就像一颗种子，从今天起，埋在你我每一个人的心中，这样等它生根发芽，便会蔚然成风，成为一种信仰。

一个人的高低贵贱好坏，真的不仅体现在他做了什么，更要看他没做什么、不肯做什么。有为/固然好，而有不为，更是一个人的/品格，一个社会的/底线，一个民族的/气节！