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黑龙江省绥棱一中高三语文期中考试
第一卷阅读题(70分)
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文字,完成1—3题。
水泊梁山所建立的是一个义的王国。不管是忠义堂还是聚义厅,都是以义为最高原则的。在江湖上,被无条件认同的这种义的原则是与官方所奉行的权利和财产的等级制相抗衡的。“替天行道”大旗下所建立的,就是这种义的抱负国。在这种抱负王国中,人人在精神上都像兄弟一样公平,但也不是没有等级,不过不是以财产和政治权力来划分的,而是以义。在两类义士(仗义疏财的和拔刀相助的)中尤以仗义疏财者占有最高的社会等级。因此,毫无武功的宋江占了第一把交椅,对于梁山事业毫无贡献的卢俊义占了其次把交椅。这不仅是一种军事等级,更是一种道德荣誉。在梁山泊,道德约束力远远要超过军事的约束力。
而这个抱负国走向毁灭,不是由于外部的压力,而是源于这个公平原则的内在的冲突。由于在这个义的王国中,享有最高权威的是最主动地仗义疏财的义士。而这样的义士必定是最大的财主。而财主的消灭恰恰又是经济上、财产上的不公平造成的。这样的思想冲突就打算了在组织上占据领导地位的确定不行能是解宝、解珍、阮氏兄弟那样的脱离了土地的农夫(猎户、渔民),而是宋江、卢俊义那样的地主阶级的在野派。
农夫起义从来就不是一个阶级所能胜任的,起义者始终都是农夫、小生产者和地主阶级的在野派组成的统一战线。这种起义从某种意义上讲,不但在思想上没有自己的意识形态,而且在组织上具有妥协、投向的内在因素。稍有西方文论修养的读者都不难从恩格斯对拉萨尔的《弗兰茨?冯?济金根》(写农夫起义失败的剧本)的评论中得到解释,恩格斯在那封有名的信中说济金根悲剧的根源是“历史的必定要求和这个要求的实际上不行能实现之间的悲剧性的冲突”。
这原来并不是一个很简单的理论问题。电视剧《水浒传》的改编者假如用在武打设计方面所花的心思的百分之一来思考这样关键、严峻?的问题,我想,就不至于在耗资上千万人民币的大制作上弄出致命伤来了。
这还是从一般农夫起义的普遍规律来看问题的,就《水浒传》这个具体作品来看,还有一个非同寻常的特点。在《水浒传》原著中,梁山英雄的投降不是像历史上很多农夫起义那样,由于在军事上面临败亡,而恰恰发生在军事上节节成功之时;不是由于在败亡前夕组织上发生分裂,而是保持了组织上的完整而走向投降的。《水浒传》的作者特意支配了宋江主动投降这一情节,让他戴上了英雄主义的光圈。全部这些深刻的方面,都被电视剧的改编者忽视了,其结果是:改编者把宋江肤浅化,不但把一切罪孽都归咎于他,而且把他写成了一个猥琐的小丑(为他设计了一种小女人的脚步)。
(选自《名作观赏》,有删改)
1.下列选项中有关“义”的理解,符合原文意思的一项是()
A.义是水泊梁山所建立的抱负国中解决各种冲突都必需遵守的唯一的最高原则。
B.与官方奉行的权利、财产的等级制相抗衡的义的原则在江湖上常被无条件认同。
C.人人在精神上都像兄弟一样公平,是水泊梁山抱负王国所提倡的义的全部内涵。
D.由于义的程度不同,水泊梁山中地位极低的拔刀相助者往往要受制于仗义疏财者。
2.下列表述不符合原文意思的一项是()
A.农夫起义从来就不是一个阶级能胜任的,而是由不同阶层构成的统一战线来完成的。
B.诸如阮氏兄弟那样的脱离了土地的农夫在水泊梁山上是很难进入仗义疏财者的行列的。
C.水泊梁山的众英雄根本不需要军事的约束力,只需要人们的道德自律。
D.作者对电视剧《水浒传》的改编者不敬重原著、不严峻?的态度提出了批判。
3.下列对文章内容的叙述和分析,错误的一项是()
A.梁山的义士主要分为两类,即仗义疏财的和拔刀相助的,其中前者占有最崇高的社会地位。
B.像宋江、卢俊义那样的地主阶级的在野派,他们在梁山享有最高权威,因而和解宝、解珍这类人本身就存在着肯定的冲突。
C.农夫、小生产者和地主阶级组成的统一战线在思想上没有自己的意识形态,是农夫起义往往以失败告终的缘由之一。
D.历史上没有哪次农夫起义不是在组织上生分裂或军事上处于败亡的状态下失败的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
江革字次翁,齐国临淄人也。少失父,独与母居。遭天下乱,盗贼并起,革负母逃难,备经阻险,常采拾以为养。数遇贼,或劫欲将去,革辄涕泣求哀,言有老母,辞气愿款,有足感动人者。贼以是不忍犯之,或乃指避兵之方,遂得俱全于难。革转客下邳,穷贫裸跣,行佣以供母,便身之物,莫不必给。
建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,拘束辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰“江巨孝”。太守尝备礼召,革以母老不应。及母终,尝寝伏冢庐,服竟,不忍除。郡守遣丞掾释服,因请以为吏。
永平初,举孝廉为郎,补楚太仆。月余,
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