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第3课宋明理学

(时间:25分钟分值:30分)

A组(基础题)

1.山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势消灭于()。

A.西汉B.东汉C.南北朝D.隋朝

解析本题考查同学再认再现历史学问的力量。魏晋南北朝时期,儒学吸取佛教、道教

的精神,有了新的进展;佛教吸取儒学精神,渐趋中国本土化;道教也受到儒学影响,

主见“贵儒”又“尊道”,“三教合一”趋势由此开头。

答案C

2.在感动中国十大人物颁奖活动中,对季羡林先生的颁奖词是这样写的:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家的思想()。

A.法家B.道家C.儒家D.墨家

解析本题考查同学的分析理解力量。儒家思想留意气节、品德,主见人具有仁、义、

礼、智等美德,但被后天欲望所蒙蔽,应当宠辱不惊,消退欲望。

答案C

3.“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者必要于此体认省察之。”提出这一主见的中国古代思想家是()。

A.董仲舒B.程颢C.朱熹D.王阳明

解析依据材料中“存天理,灭人欲”等主见,可以推断出这一主见是南宋有名理学家

朱熹的思想。

答案C

4.宋代,儒学家开头从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是()。

A.三纲五常B.以法治国

C.万物本原D.抗衡佛教

解析依据所学学问,A、B、D三项说法不符题意。A项三纲五常最早源于孔子,西汉

董仲舒时将其进展完善;B项是法家的主见;D项北宋时儒学吸取佛教、道教的思想形

成新儒学即理学。本题选C项,北宋儒学家开头从一个新的角度来论证伦理纲常,提出

世界的本原是“理”。

答案C

5.“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这句话应出自()。

A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽

解析材料大意是:心原来是没有善没有恶的,有善有恶是每个人的思想在活动的原因。

知道善知道恶是一种良知,人应当通过自己的实践和反省,做到好的作为,去掉恶行。

王阳明晚年将心学的思想凝成四句话,即心学四诀,是对自己哲学思想的全面概括。本

题选C项。本题也可以依据材料中“良知”“格物”等信息上入手,分析出这是王阳明

的思想主见。

答案C

6.中国服饰在不同历史时期特征各异,其中战国的“清爽”、宋朝的“理性美”特色很明显。这折射出的历史现象分别是()。

A.“百家争鸣”、民主政治B.“罢黜百家”、理学盛行

C.“百家争鸣”、经世致用D.“百家争鸣”、理学盛行

解析本题考查同学的分析理解力量。战国时期我国消灭了“百家争鸣”的局面,各种

思想自由争鸣,是我国一次重要的思想解放潮流,给人耳目一新的感觉。宋明时期消灭

了理学,使儒学变得更加严谨深刻,给人以一种“理性美”。思想特点反映在了服饰方

面。

答案D

B组(力量题)

7.据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿由于从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是()。

A.海瑞治家严谨B.儒学地位衰落

C.理学摧残人性D.世风每况愈下

解析在传统理学影响下,人们要遵循传统的道德规范:三纲五常、三从四德等。这些

道德规范虽然在培育民族性格等方面起到乐观作用,但是也扼杀了人的天性,摧残了人

性。而题干海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。

答案C

8.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中格外典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是()。

A.朱熹建立了系统的心学理论

B.朱熹继承和进展了儒家学说

C.朱熹使儒学成为封建正统思想

D

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