2024-2025学年安徽省芜湖市镜湖区安徽师范大学附属中学高一上学期11月期中考试语文试题.pdfVIP

2024-2025学年安徽省芜湖市镜湖区安徽师范大学附属中学高一上学期11月期

中考试语文试题

一、现代文阅读

1.阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我们中

“”“”“”

国家里的可以指自己的太太一个人，家门可以指叔伯侄子一大批，自家人可以包罗任何要

拉入自己的圈子，表示亲热的人物。

这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一

块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄，每个人都是他社会影响所推出

去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网

络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有

这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关

“”

系的每一个网络有个己作为中心，各个网络的中心都不同。

在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子

“”

是街坊。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样

的。像贾家在鼎盛时期，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来就更多了，什么宝琴、岫

云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏

“”

秦潦倒归来，妻不以为夫，嫂不以为叔。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也

特别对世态炎凉有感触。

“”

孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得

“”，“

加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。本立而道生其为人也孝

悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。从已到家，由家到国，由国到天下，是一条

“”

通路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社会结构里，从已到天下是一圈一圈推出去

“”

的，所以孟子说他善推而已矣。

“”

在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作中心的。这并不是个人主义，而是自我主

义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权

利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我

“”

们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以己作为中心的主

义。

（选自费孝通《乡土中国差序格局》）

材料二：

“

中国古代乡