【人教版八上语文】《背影》《白杨礼赞》父爱主题与象征手法深度对比阅读（含同步试题+答案解析）.docxVIP

【人教版八上语文】《背影》《白杨礼赞》父爱主题与象征手法深度对比阅读（含同步试题+答案解析）

一、文本背景与核心主题梳理

（一）《背影》：朱自清笔下的“个人化父爱史诗”

《背影》是朱自清于1925年创作的回忆性散文，彼时作者经历家庭变故——祖母去世、父亲失业，家庭经济陷入困境。文章以“我”的视角，回溯与父亲在浦口车站分别的场景，通过对父亲“买橘子”等细节的刻画，展现了父亲对儿子深沉、内敛却又充满力量的爱，核心主题聚焦“个人层面的亲情守护”，字里行间满是对父亲的愧疚与怀念，是中国现代散文中“以小见大”表现亲情的典范。

（二）《白杨礼赞》：茅盾笔下的“家国化父爱隐喻”

《白杨礼赞》创作于1941年抗日战争相持阶段，当时中国军民正顽强抵抗日寇侵略。茅盾以西北高原上的白杨树为描写对象，表面赞美白杨树“力争上游、不屈不挠”的品格，实则象征北方抗日军民——他们如白杨树般坚韧、质朴、充满斗志，是民族的脊梁。这里的“父爱”并非传统意义上的家庭亲情，而是作者将对民族、对人民的“大爱”，隐喻为如父亲般守护家国的“责任与担当”，核心主题指向“家国层面的精神传承”。

二、父爱主题的差异化表达：从“个人温情”到“家国情怀”

（一）《背影》：细节里的“笨拙式父爱”——具象化、生活化

动作细节：藏在“蹒跚”里的温柔

文中对父亲买橘子的描写堪称经典：“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”

这组动作充满“笨拙感”——“蹒跚”“探身”“攀”“缩”“倾”，没有华丽的修饰，却精准还原了父亲年老体胖、行动不便的状态。父亲明知自己行动困难，仍坚持为儿子买橘子，这份“明知不可为而为之”的举动，正是父爱最朴素的体现：不张扬，却愿为孩子付出全部力气。

语言细节：“不啰嗦”里的牵挂

父亲的话不多，分别时只说“我走了，到那边来信！”“进去吧，里边没人。”简短的两句话，没有抒情，却藏着满心牵挂——怕儿子路途孤单，怕儿子在陌生环境中遇到麻烦。这种“少说多做”的表达，符合中国传统父亲“内敛寡言”的形象，也让父爱更显真实可感。

（二）《白杨礼赞》：象征中的“精神式父爱”——宏大化、民族化

白杨树的“形态”：如父亲般的“挺拔担当”

作者笔下的白杨树“笔直的干，笔直的枝”“丫枝一律向上，紧紧靠拢”“叶子片片向上”，没有“旁逸斜出”，没有“倒垂”，这种“力争上游”的形态，恰如中国父亲——面对苦难不弯腰，面对责任不退缩。在抗日战争的背景下，白杨树象征的“父亲”，不再是个体，而是千千万万守护家国的北方农民、抗日战士，他们用挺拔的脊梁撑起民族的希望，这份“父爱”，是对家国的责任与守护。

白杨树的“品格”：如父亲般的“坚韧不屈”

作者称白杨树是“不平凡的树”，因为它“在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立”“哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展”。这种“在苦难中坚守”的品格，正是传统父亲的精神内核——无论生活多么艰难，都不会向困境低头，始终为家庭、为民族遮风挡雨。这里的“父爱”，已经超越了家庭的小圈子，升华为对民族精神的赞美，是“大我”层面的“父爱隐喻”。

（三）两者对比：父爱表达的“小”与“大”

维度

《背影》中的父爱

《白杨礼赞》中的“父爱隐喻”

范围

个人家庭（“我”与父亲）

民族家国（北方军民与民族）

表达形式

细节描写（动作、语言、外貌）

象征托物（白杨树的形态、品格）

情感基调

温情、愧疚、怀念

崇敬、赞美、激昂

核心特质

生活化、具象化、个性化

精神化、宏大化、民族化

三、象征手法的运用对比：“隐性具象”与“显性托物”

（一）《背影》：“背影”的隐性象征——藏在细节里的情感载体

《背影》中的象征手法极为含蓄，核心象征物是“父亲的背影”，它的象征意义并非作者直接点明，而是通过“我”的情感变化逐步凸显：

初次见背影：“不以为然”的忽略

开篇“我”因家庭变故“心里颇不宁静”，对父亲的照料“总觉他说话不大漂亮”，此时父亲的背影在“我”眼中，只是一个普通的、甚至有些“笨拙”的身影，象征意义尚未显现。

买橘子时的背影：“感动愧疚”的觉醒

当父亲艰难爬上月台买橘子，“我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”，此时的背影，象征着父亲对“我”的无私付出——哪怕自己年老体衰，也要把最好的留给孩子。“我”的落泪，正是对这份父爱的觉醒，背影的象征意义开始清晰。

分别时的背影：“思念永恒”的定格

父亲离开时，“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐