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第十二章意识形态关键词:意识形态本章重点:现代民族国家的历史与意识形态密切相连,意识形态在国家兴衰中扮演重要角色。本章应重点理解意识形态的政治与经济功能,意识形态与经济增长的关系。一意识形态的涵义与特征1、意识形态的概念在当代世界的各种政治学或社会学的文献中,以及在我们日常的政治生活中,意识形态这个范畴被人们广泛地运用着,但人们理解各异。几种意识形态定义:1)马克思的意识形态定义:马尔库塞认为,马克思对意识形态有三种理解:第一、是对历史唯心主义的否定和揭示(因为以往的哲学、社会政治理论将其观念和体系看作是历史发展的动力);第二、一种对社会存在的系统解释(统治阶级的思想如何成为社会的统治思想);第三、它在总体上是一类确定的文化(对社会存在的反映)。2)曼海姆对两种范围意识形态的区分:一种是“特殊”的虚假意识形态,指的是由于情况真相不符合其利益,所以对社会真相的掩饰与曲解,包括有意识撒谎,半意识或无意识地掩饰,有心欺骗或自欺;这实际上体现了特殊集团的自我利益。另一种是“全面”的意识形态,指的是一种世界观或对一种生活方式的彻底信奉。3)韦伯的信仰体系:韦伯认为统治必须依赖于一定的“对统治合法性的信仰”,这种信仰是一种说明为什么应该服从某种统治的理论体系或意识形态。通过信仰体系可以将物质控制转变为合法统治。上述意识形态定义的特点:一是将意识形态看作是一种认知世界的信仰体系,是某一团体对世界的认识;二是认为意识形态与个人、集体的行动有着密切联系,是行动的思想前提,在某种程度上决定着个人和集体的行为。意识形态是一个含义丰富的概念,我们侧重将其看作一定团体中成员共有的认识、信仰或价值体系。它是成员对周围世界以及团体本身的认知体系,反映了团体的利益取向和价值取向,为团体的集体行为提供了合理性辩护,同时也对个人行为提供一套约束。作为一种统治工具,意识形态是代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和,其根本特征是自觉地或不自觉地用幻想的联系来取代并掩蔽现实的联系。作为意识形态的具体形式之一的政治思想,集中体现了特定阶级的利益和政治要求,是思想家对于政治现象进行理性思维的产物,是一种系统的理论体系。意识形态和政治心理(75)作为总体性的概念,意识形态不同于政治心理。根据政治现象反映的不同层次,政治意识可分为政治心理与作为意识形态最直接表现形式的政治思想。政治心理是自发的,社会成员的政治心理存在个体差异,是一种潜在的社会意识。作为意识形态的具体形式之一的政治思想,集中体现了特定阶级的利益和政治要求,是思想家对于政治现象进行理性思维的产物,是一种系统的理论体系。二者属于政治意识中的不同层次,但是,二者不是截然分开的。民众的政治心理是意识形态存在的基础,而意识形态又影响着政治心理的形成。2、意识形态的基本特征1)现实性:意识形态是一种抽象的理论,但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性,是指向现实的。一方面,无论是占统治地位的政治思想,还是居非统治地位的思想、学说,都是为了维护现存的政治制度或批判现存的政治制度。另一方面,社会成员之所以接受意识形态的教化,认同流行的意识形态,也是出于为社会所接受的现实的目的。因为不接受占统治地位的意识形态,其行为就不会为社会所接受。2)总体性:意识形态是一个综合性的思想体系,是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。包括以下几个层次:第一、政治思想、法律思想与经济思想。这三种意识形式以最直接的方式反映着统治阶级的经济利益,进而最直接地捍卫着统治阶级的政治统治地位。第二、社会思想、教育、伦理、艺术;这些形式的意识与政治现实的关系不如第一层那么密切,但是却直接影响着人们的日常生活,影响着社会成员政治心理的形成。第三、哲学、宗教。这是离政治现实最远的意识形式,但其作用却不可忽视。宗教影响人们的信仰和行为,抽象的哲学则是意识形态的灵魂。3)阶级性:不同阶级和社会集团拥有不同的意识形态,统治阶级的意识形态维护统治阶级的根本利益。4)相对独立性:意识形态与社会存在并不完全同步,或者先进于,或者滞后于社会存在。意识形态对社
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