2024-2025学年天津一中滨海学校高三（上）期中语文试卷.docxVIP

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2024-2025学年天津一中滨海学校高三（上）期中语文试卷

一、阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）

1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名遐迩，中国自古就有追求“”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了迷团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠，（），创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。

总之，只要坐得住“冷板凳”，沉得下心，才能真正经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富，我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．孜孜以求

精确

匠心独运

改写

B．孜孜以求

精致

匠心独运

重写

C．梦寐以求

精确

独辟蹊径

重写

D．梦寐以求

精致

独辟蹊径

改写

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正经得起时间检验。

B．只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。

C．只要坐得住“冷板凳”，沉得下心，就能真正经得起时间检验。

D．只有坐得住“冷板凳”，沉得下心，才能真正做出经得起时间检验的作品。

（3）下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是

A．他们把自己的揣摩感悟，连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手。

B．他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手，连同自己的揣摩感悟。

C．他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手。

D．他们把自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）

2．（9分）材料一：

中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是古祭的深远意境。陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。自弃还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。

“‘琴者，禁也。’禁迷于邪，以正人心也。”（东汉班固）在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。以清微淡远芒平和雅正为意趣的舌琴，被推为音乐中的典范。儒家认为琴乐能洗涤心灵，端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心您，可以辨喜怒，可以脱情思，可以静静虑，……此琴之善者也。”由此可见古琴美学思想与儒家思想的紧密关系。

道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。庄子将音乐分为天籍、地颖和人颖三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。‘传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天藏之音。”琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。由此可见古琴美学思想中所渗透的适家哲学。

嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身恭性的器物，说“众器之中，琴德最优”。确是执此。古琴之音，既淳和淡雅又清亮绵远，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，雅正平和，无过亦无不及。弹奏之人在古朴低缓而又沉静旷远的琴声之中，由躁入静，进而物我两忘。古琴所追求的高雅淡泊境界，是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后“心物相合、心琴合一”的一种艺术境界，体现了古人修身悟道的德行。

中国古琴音乐是一门具有深厚历史文化内涵的艺术，它以独特的美学趣味，引人既限向往和追求。在人心易于浮躁的今时，亟需古琴这般恬淡平