高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 课时练习（含答案）.docxVIP

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第20课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化课时练习高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

一、单选题

1．起义门为今武昌古城幸存的唯一一座城门，清朝时称为“中门”，武昌起义后改为现名。1913年，段祺瑞任湖北都督时直接改回原名，翌年接任的段芝贵更是拆毁城楼。这反映出民国初年（???）

A．武昌成为南北势力争夺重点 B．民主共和之路任重道远

C．北洋军阀干政问题日益突出 D．革命遗址保护意识缺乏

2．有学者认为，中国近代知识分子“在情感上认同于儒家的人文主义，是对过去一种徒劳的、乡愁式的祈向而已；他们在理智上认同西方的科学价值，只是了解到其为当今的必然之势”。这种现象的出现（???）

A．反映出知识分子政治参与的缺位 B．导致了全盘西化理论的盛行

C．造成了近代知识分子内部的分裂 D．根植于近代中国的民族危机

3．南洋兄弟烟草公司在给北洋政府财政部的信中说：“今则外商烟厂林立于内地，就地行销，俱无征税……敝公司烟草既纳进口征税，复纳子口半税、杂捐、附加等税，负担既重，成本加多，虽出品优美，诚难与外货竞卖。”这表明当时（???）

A．军阀割据混战阻碍了社会经济发展 B．实业救国成为社会的主流思潮

C．民族工业发展缺乏良好的政策环境 D．列强以商品输出抢占国内市场

4．如图为发表于1917年的漫画《快把害虫一个一个捉出来》。此画将“民国”比喻为一棵大树，将“义军”画成一只啄木鸟，正在将隐藏在大树中的身着军装和清朝服饰的“害虫”一个个捉出来，以让“民国”成长壮大。作者意在表达（???）

A．抨击封建旧礼教的态度 B．拥护民主共和制的立场

C．反对袁世凯复辟的决心 D．打倒列强除军阀的愿景

5．1916年9月，《青年杂志》改名为《新青年》。这看似是因为上海基督教青年会指责《青年杂志》与他们的刊物在名称上有雷同、混淆之嫌，要求其改名，其实际上正如后来史家所说：“添加一个‘新’字，实则‘新’意迭出，寄托着陈独秀独特的理念和深厚的思想感情。”可见，《新青年》的“新”意最突出的是（???）

A．创新服务面向青年群体 B．采用以白话文代替文言文

C．传播马克思主义的思想 D．高举思想启蒙利器以救国

6．中国近代民族工业发展有三次浪潮，分别是1895一1910年，1912—1922年，1927—1936年。这三次浪潮（???）

A．都有列强放松侵略的背景 B．都以发展重工业为重点

C．都有政府政策调整的助推 D．都推动了革命性质转型

7．1919年，24岁的恽代英在日记中写道：“阅《新青年》，甚常长益心智。我很喜欢看《新青年》和《新潮》，因为他们是传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音的。”美国学者莫里斯认为：“聚集在《新青年》周围的知识分子的重要性是很难估计的。”这说明《新青年》（???）

A．体现了新闻媒体的社会责任 B．源于西方民主思想的传播

C．为五四运动提供了领导力量 D．最早在中国传播民主科学

8．1919年，梁启超以北洋政府官方代表身份，在英、法、比、意等国游历一年之久，听到了不少关于欧洲文明破产的说法。回国以后，于1920年3月在上海《时事新报》发表长文《欧游心影录》，鼓吹西方物质文明破产，东方文化优越的论调。据此推知，其意在（???）

A．为变法图强寻求内在依据 B．揭示列强对中国侵略的罪行

C．宣扬中国传统思想的精粹 D．批判新文化思潮的偏激倾向

9．1913年，京汉铁路管理部门因“近来三等车车内男女不分，昼夜均系杂座”的现象下令加强管理，使男女在不同车厢内就座。1930年，一位到山西视察的官员发出感叹：“车厢中男女分座。这种男女界限的划分，在火车里头，我从来没有见过。”材料可用于说明民国时期（???）

A．社会风俗变迁的情形 B．交通近代化的曲折性

C．政府管理的专制特征 D．民众出行选择的丰富

10．1916年，袁世凯去世后的第三天，漫画家马星驰发表《今日始撒手长往乎》。画中老者将鼎丢下，似乎有些舍不得撒手。该漫画（???）

A．抨击军阀割据混战的时局 B．表达了国民党对民主共和的向往

C．讽刺了袁世凯的倒行逆施 D．揭示了民主政治的实现缺乏根基

11．民国初年，在推广男女同校、开办女子高等小学、女子师范学校等方而，广州都走在全国前列。岭南大学于1918年开始招收女生，是中国第一所实行男女同校的大学。由此可知，当时广州（???）

A．成为全国性民主革命中心 B．改变了中国女性的命运

C．已实现男女社会地位平等 D．社会的近代化转型较快

12．新文化运动时期的胡适不但接受了今文经学中疑古的一面，而且抛弃尊孔的立场，又把古文经学中的考据法与西方的怀疑主义、实用主义结合起来，进而提出一套新的研究方法。由此可见，胡适（???）

A．完全否定先秦儒