2026届广西贵港市平南县春阳中学高三九月第一次模拟考试语文试卷.docVIP

2026届广西贵港市平南县春阳中学高三九月第一次模拟考试语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

意境作为中国古典美学的核心范畴，其生成离不开“象外之象”的营造。王夫之在《姜斋诗话》中提出“情景名为二，而实不可离”，强调意境是情与景的交融统一。但这种统一并非简单叠加，而是通过“虚”与“实”的辩证转化实现的。如王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，前句实写山之空寂，后句以“人语响”这一动态的“虚”打破死寂，引发读者对“空山”的无限遐想。这里的“虚”并非虚无，而是实境的延伸与升华，使有限的画面生出无限的意味。

宗白华在《美学散步》中进一步指出，中国艺术的意境“不是单层的平面的自然再现，而是境界层深的创构”。这种“层深”体现为从“物境”到“情境”再到“意境”的递进。例如，齐白石的《蛙声十里出山泉》，画面中未见青蛙，仅以流动的山泉和蝌蚪暗示“蛙声十里”，观者透过实有的笔墨，能感受到画外的生机与声响。这正是意境“虚实相生”的魅力——以实写虚，以虚衬实，使艺术形象超越物理空间，进入精神层面的共鸣。

材料二：

意境的现代转化面临着“传统符号化”与“当代体验缺失”的双重挑战。一些作品简单堆砌“梅兰竹菊”等传统意象，却缺乏对当代生活的观照，沦为空洞的文化标签；另一些作品过度追求技术化表达，用声光电等现代媒介解构意境，导致审美体验的浅表化。如何在传统意境与现代审美的对话中找到平衡点？

叶朗在《现代美学体系》中提出“美在意象”，认为意境的核心是“情景交融的审美意象”。这一观点为现代转化提供了思路：意境的营造不必拘泥于传统物象，而应立足当代人的情感体验。例如，动画电影《山水情》以水墨技法演绎师徒离别，虽未直接引用古典诗词，却通过孤舟、暮雪、琴声等意象，传递出中国传统美学的空灵与含蓄。这种转化不是对传统的背离，而是以当代艺术语言激活了意境的生命力。

真正的意境转化，需要创作者既深入传统美学的精神内核，又敏锐捕捉时代的审美需求。正如朱光潜所言：“艺术是情趣的意象化，情趣是意象的个性化。”当传统意境与当代人的生命体验相遇，便能生发出穿越时空的审美共鸣。

（摘编自《意境的现代性探索》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．王夫之认为意境中情与景的统一是简单叠加，需通过“虚”“实”转化实现艺术升华。

B．宗白华强调意境的“层深”，主张艺术创作应追求从“情境”到“物境”的递进式表达。

C．叶朗“美在意象”的观点，为传统意境的现代转化提供了立足当代情感体验的新思路。

D．朱光潜的名言表明，艺术创作中意象的个性化是情趣表达的前提，二者相互依存。

2．下列选项，最适合作为论据支撑材料一“虚实相生”观点的一项是（）

A．杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以落木、长江的实景抒发悲秋之情。

B．马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，用密集意象营造萧瑟氛围。

C．李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，以明月实景触发思乡的虚写情感。

D．陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，以采菊的实写暗含超然的精神境界。

3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（）

A．传统意境的现代转化若仅停留在符号堆砌，会导致文化内涵的缺失。

B．《山水情》的成功在于用现代动画语言演绎传统意境，实现了古今对话。

C．当代艺术创作应完全摒弃“梅兰竹菊”等传统意象，避免陷入符号化误区。

D．意境的生命力在于与当代人的生命体验结合，而非固守传统的表现形式。

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，“古籍数字化”成为文化传承的重要手段。国家图书馆“中华古籍资源库”收录古籍超过3.3万部，用户可在线浏览宋刻本《资治通鉴》等珍贵文献；上海图书馆推出“古籍智慧阅读平台”，通过AI识别技术实现古籍全文检索，使“一卷在手”变为“一键可达”。数字化打破了古籍收藏的物理边界，但也面临“碎片化解读”“过度商业化”等问题。有学者指出，古籍数字化的核心是“活化”，需在技术赋能中保留文化深度，避免沦为“电子古董”。

材料二：

“数字人文”技术为古籍研究提供了新范式。清华大学团队利用大数据分析《全唐诗》，通过对“月”“酒”等意象的统计，发现盛唐与晚唐诗歌的情感基调差异；浙江大学“敦煌遗书数据库”通过图像比对，还原了被割裂的敦煌文书原貌。这些案例表明，数字技术不仅是工具，更能帮助研究者发现传统