高一班历史林氏义庄的历史传承和价值思考.pptVIP

相比之下，厦门菽庄花园在2008年与台北林本源园邸缔结“姊妹园”。建立长期稳定的交流合作机制，开展文化旅游方面的交流合作。我市应该借鉴他们！第29页，共42页，星期日，2025年，2月5日江东桥吃鲈鱼瑞竹岩云洞岩看风光第30页，共42页，星期日，2025年，2月5日第1页，共42页，星期日，2025年，2月5日指导老师：陈智祥组长：林严严组员：蔡燕雯黄宝珍吴燕美陈淑红王明惠王雅旋刘静林曦第2页，共42页，星期日，2025年，2月5日研究背景在龙海市角美这座小镇，“林本源家族墓群”、“林氏义庄”这两个国家级涉台文物保护单位引人注目。它们不仅仅是几百年前漳州和台湾的骄傲，也是现代人传承历史、回味文化、触摸血脉的载体。而现在，这两个重要涉台文物保护单位，一个被飞来的石头和日夜轰轰作响的开矿机器震坏了；一个却是无人管理、容颜毁损。研究目的增强同学们的社会责任感，提升同学们的文化素养学会团结集体的力量，培养社会实践能力第3页，共42页，星期日，2025年，2月5日研究方法访谈法、文献研究法、调查研究法研究进程1.2010年3月26日研究小组成立及分工初步拟定研究计划2.2010年4月3日实地考察林氏义庄及林本源家族墓3.2010年4月9日采访有关老师及当地村民调查林氏义庄保护情况4.2010年4月18日整理课题资料小组讨论5.2010年4月24日撰写结题论文制作课件第4页，共42页，星期日，2025年，2月5日变化①青第5页，共42页，星期日，2025年，2月5日变化②黄第6页，共42页，星期日，2025年，2月5日变化③绿第7页，共42页，星期日，2025年，2月5日（一）林氏义庄的历史传承研究结果（1）林氏义庄的由来清乾隆四十三年（公元1778年），莆山林氏第十四世林应寅迁居台湾淡水兴直堡新庄街。其子林平侯（1766-1844）16岁时入台，一边读书，一边在米店掌管书算，深得东家信任。凭借数年累积的薪酬和东家的借款，林平侯独立开业经营稻米。由于经营得当，林平侯得积累了丰厚产业，成为家族的创业人。林平侯有五子：国栋、国仁、国华、国英、国芳，分别以“饮、水、本、思、源”为记。分家时，排行第三的国华与排行第五的国芳移居板桥，共同创业，合称“本源”，这便是“林本源家族”的由来。富裕后的林平侯时刻不忘家乡的贫困的乡亲们，于是仿效北宋范仲淹义庄之法，于嘉庆二十四年（公元1819年），在龙溪故里过井社筹建永泽堂林氏义庄慈善机构，两年后义庄完工。林国华生三子：维让、维源、维德；林维源生四子：尔嘉、鹤寿、伯寿、松寿。从道光元年（公元1821年），林氏义庄开办，至民国二十六年（公元1937年）终止，这116年间，林氏义庄在林平侯、林国华、林维源、林尔嘉祖孙四代的主持下，成了清代中末期闽台两省著名的慈善机构。第8页，共42页，星期日，2025年，2月5日（2）林氏义庄的善举义庄设有赡赈基金。根据义庄中清代书法家吕世余所书碑刻记载：板桥林家将在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（折合637.9亩），充为义田，年收稻谷除去消耗掉的部分，实收一千六百石。这些稻谷按年运回祖地，供给同宗贫乏族人之用，由义庄延请两位诚实公正的族人来管理义庄。林氏族亲，凡贫乏之家，年供大米、棉布、嫁娶、丧葬均给予资助。义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。第9页，共42页，星期日，2025年，2月5日这块乌石碑是道光元年书法家吕世虞写的，叙述林氏义庄的由来，施赈方法，经理人员