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移在古文中的意思是什么

“移”在古文中含义丰富，核心围绕“移动、转移”，并延伸出“改变、传递”等多重用法，需结合语境判断。

一、核心义项：表示“移动、迁移”

这是“移”最基础的含义，指物体或人在空间位置上的变动。

用于具体事物的物理移动。例如《列子?汤问》中“愚公移山”，“移”即“搬运、挪动”，描述愚公带领家人挪动大山的行为。

用于人的迁徙或官职调动。《史记?项羽本纪》中“项梁乃以八千人渡江而西，闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西，陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：‘自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。’婴乃不敢为王。谓其军吏曰：‘项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。’于是众从其言，以兵属项梁。项梁渡淮，黥布、蒲将军亦以兵属焉。凡六七万人，军下邳。”其中未直接出现“移”表迁徙，但类似语境中，若提及“移军”，便是“调动军队”，属于人的位置移动。

二、引申义项一：表示“改变、变更”

由“位置移动”延伸为“状态、性质、观点的改变”，是“移”在抽象层面的常用义。

改变思想、态度或习俗。《孟子?滕文公下》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“贫贱不能移”即“贫贱不能使（他的志向）改变”，“移”在此处为“使……改变”的使动用法。

改变法令、制度或时间。《史记?商君列传》中“移木立信”，商鞅通过“移木”（移动木头）这一行为，改变百姓对新法的怀疑态度，此处“移”虽为具体动作，但背后暗含“改变（观念）”的目的；又如“移日”，指“度过一段时间、时日推移”，体现时间状态的改变。

三、引申义项二：表示“传递、送达”

侧重信息、文书或情感的间接传递，而非实体移动。

传递公文、书信。古文中“移文”是一种公文文体，用于平行机关或不相隶属的官署之间传递信息，如丘迟《与陈伯之书》开篇“丘迟顿首。陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！”虽非典型“移文”，但“移”表“传递文书”的用法常见于行政场景。

传递情感、声音。《琵琶行》中“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”其中“声移”可理解为“声音传递、扩散”，体现“移”表“传递”的抽象用法。

四、特殊用法：通假字与固定搭配

通“施”，表示“施加、施行”。《荀子?议兵》中“移兵先击”，有版本认为“移”通“施”，意为“施加兵力、出兵”，不过此用法较少见，需结合注疏考证。

固定搭配“移时”，意为“经过一段时间”，如《后汉书?华佗传》中“须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”文中若描述治疗后“移时乃醒”，便是“过了一段时间才醒来”。

综上，“移”在古文中的含义以“移动”为根基，通过语境延伸出“改变”“传递”等义，且存在通假、固定搭配等特殊用法，理解时需结合上下文与文体特点综合判断。