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(2025年)河北高考练习题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

人工智能技术的快速发展正在重塑人类的认知边界与生活方式。从图像识别到自然语言处理，从医疗诊断到工业制造，AI已深度嵌入社会各领域。但技术的“工具理性”与人类的“价值理性”之间的张力，也引发了关于“技术异化”的讨论。有学者指出，AI的“智能”本质是对人类认知模式的模拟与优化，其运算逻辑建立在数据训练的基础上，缺乏对人类情感、道德的内生性理解。这意味着，当AI介入教育、法律、艺术等需要价值判断的领域时，可能出现“算法冷漠”或“价值偏置”。

然而，技术的“非人性”恰恰凸显了人文精神的不可替代性。人文教育的核心是培养“完整的人”，既包括对科学规律的认知，更包括对生命意义的追问、对道德责任的担当。在AI时代，人文教育的价值不仅在于对抗技术的“单向度”，更在于为技术发展提供“价值导航”。例如，在AI伦理的制定中，需要哲学的思辨厘清“技术边界”，需要历史的视野审视“技术后果”，需要文学的共情理解“技术影响”。这种“技术—人文”的双向赋能，正在推动新的知识生产模式形成。

当前，一些高校已开始探索“AI+人文”的跨学科培养模式。如某大学开设“数字人文”课程，引导学生运用AI工具分析《红楼梦》中的人物关系网络；另一所高校则开发“情感计算”实验室，通过AI捕捉诗歌中的情感光谱。这些实践表明，技术与人文并非对立，而是可以在相互激发中创造新的知识增量。未来的教育，需要培养既懂技术逻辑又有人文底蕴的“复合型人才”，这既是应对技术变革的现实需要，也是实现人的全面发展的必然要求。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.AI技术因基于数据训练的运算逻辑，在涉及价值判断的领域可能出现“算法冷漠”。

B.人文教育的核心是培养“完整的人”，这要求其必须优先于科学教育发挥作用。

C.“数字人文”课程和“情感计算”实验室的实践，体现了技术与人文的融合可能。

D.未来教育培养“复合型人才”，既是应对技术变革的需要，也是人的全面发展的要求。

2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.材料开篇从AI技术的广泛应用切入，引出技术理性与价值理性的矛盾问题。

B.材料通过“例如”“如”等举例论证，具体说明了人文教育对技术发展的赋能作用。

C.材料在论述技术与人文的关系时，先指出对立性，再强调融合性，逻辑层次清晰。

D.材料末段以高校具体实践为例，论证了“AI+人文”模式对知识生产的推动作用。

3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.AI的“智能”是对人类认知的完全模拟，因此能替代人类进行道德判断。

B.人文教育只需关注生命意义与道德责任，无需涉及对科学规律的认知。

C.技术与人文的融合只会产生积极影响，不会引发新的矛盾或问题。

D.跨学科培养模式的探索，为应对技术变革和实现人的全面发展提供了路径。

4.请结合材料，简要概括AI时代人文教育的价值。（4分）

5.某中学计划开设“AI与古典文学”选修课，你认为可从哪些方面设计课程内容？请根据材料提出建议。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的小说，完成6~9题。

老戏台

村东头的老戏台，是李庄村的魂。

戏台建于光绪年间，青瓦飞檐，朱漆木柱，台口上方悬着块“雅韵流芳”的木匾，据说是前清举人题的。过去每逢年节，戏班子一来，十里八乡的人都往这儿赶。台上唱《穆桂英挂帅》，台下喝彩声能掀翻瓦；唱《白蛇传》，姑娘们的手帕能落满台。老周头是戏台的“守台人”，从他爹手里接下钥匙那会儿，才十六岁。

可这几年，戏台冷清了。年轻人都往城里跑，村里只剩些老人。去年冬天，村主任说要拆了戏台建文化广场，老周头把钥匙往裤腰里一揣，整宿蹲在戏台底下。“拆台？除非踩着我老周的尸首！”他红着眼吼，村主任叹着气走了。

今年春天，转机来了。县文旅局搞“乡村文化振兴”项目，要选几个传统戏台做“非遗传承基地”。村主任把文件往老周头怀里一塞：“您不是宝贝这戏台吗？这回可得派上用场了！”老周头抖着文件，手背上的青筋直跳：“要咋整？”“得找戏班子，得教娃娃们唱戏，得让戏台活起来。”

老周头开始四处打听。先是跑到三十里外的张集，把快散伙的“红牡丹”梆子剧团请了回来。团长是个五十来岁的女人，姓王，见了戏台直抹泪：“我小时候就在这儿唱《拾玉镯》，那会儿台下全是脑袋。”接着，老周头又去村小，软磨硬泡让校长开了“戏曲兴趣班”。他搬来自己的老藤椅，坐在台下听孩子们练嗓。“小菊，‘叫张生’那腔要往上提，别憋着！”“铁柱，甩水袖得有股子脆劲儿，像甩鞭子似的！”

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